Я не знаю, что делать мирянам.
Что я должен сказать? В Калачакре для достижения пустой формы ( stong-gzugs ) вам необходимо высшее неизменное блаженство ( mi-'gyur-ba'i bde-ba ). Калачакра много говорит о необходимости поддерживать неослабленные капли семенной энергии и, следовательно, не терять семя. В таком случае, если человек, практикующий стадию завершения Калачакры, является мужчиной, может показаться, что это распространено, когда человек отказывается от семейной жизни ( rab-byung ) и становится целомудренным. Но интересно, так ли это? Я не знаю.Это относится только к практике полной стадии ( rdzogs-rim )?
Вероятно, это так, лучше объяснить это так, потому что возможность иметь сексуальный контакт без выделения спермы - это то, что необходимо, когда вы практикуете продвинутые стадии полной стадии . Но сказать, что вам не разрешено [до того, как вы достигнете точки растворения в центральном канале нисходящих пустотных энергетических ветров ( thur-sel-gyi rlung )], чтобы вы могли иметь сексуальный контакт без выпуск спермы, это было бы сложно, не так ли? Сказать, что каждому, кто принимает посвящение, необходимо вести себя как монахи, было бы трудно.Например, Серконг Ринпоче сказал, что когда вы практикуете полную стадию, это абсолютная необходимость. Но до того, как вы дойдете до этой точки, если вы просто твердо верите в это и зададите намерение, что когда вы достигнете этой точки, вы будете практиковать вот так, тогда, вероятно, все в порядке.
С другой стороны, если я произведу впечатление, что говорю им выпустить сперму, это совсем не годится. Это потому, что если вы действительно практикуете Калачакру , вам не нужно вообще ни высвобождать, ни терять семя. Более того, в этом отношении, вероятно, не должно быть никакого разделения между практиками стадии зарождения и стадии завершения . Пожалуй, лучше заявить об этом четко.
Что же касается истинного коренного падения отказа от бодхичитты , то здесь говорится о наличии ума, который желает освобождения через блаженство оргазмического высвобождения ( 'dzag-bde grol-ba' dod-kyi sems ). Что касается этого блаженства оргазмического высвобождения , то некоторые небуддийские традиции ( mu-stegs-pa ) утверждают, что предложение огненной пуджи хома семени в реальном источнике женщины доставляет удовольствие Ишваре ( dBang-phyug , Шива) и что через это может достичь мокши , освобождения . Но освобождениетакого не бывает. Поэтому специально, чтобы остановить эту ошибочную практику, была дана клятва, что если с умом, желающим освобождения через блаженство оргазмического высвобождения , человек эякулирует составляющий его источник энергии - падает извне ( phyi-rol-du khams-phong-ba ) , это коренное падение. Однако обычно, когда у человека есть сперма и она эякулирует, не возникает мысли о желании освобождения через блаженство высвобождения ее. Таким образом, это не коренное падение.
Однако есть нарушение и игнорирование ( chag-'dor ) корневого обета. Человек не заботился о каплях своей семенной энергии ( khu-ba bdag-po-ma-byed ). Таким образом, есть нарушение корневого обета, но не полное коренное падение. Если кто-то практикует, и капли энергии , составляющие его источник , потеряны ( khams nyams-pa yin-pa ), он ослабляет порождение неизменного блаженства .
Кедруб Дже сказал, что в Калачакре необходимо, чтобы капли энергии составляющих источников никогда не терялись. Он утверждает это вместе с пунктом, касающимся методов реализации блаженного осознавания . В Чакрасамваре и Гухьясамадже человек актуализирует иллюзорное тело . Однако в Калачакре человек актуализирует пустую форму, а лишенная форма актуализируется в состоянии высшего неизменного блаженного осознавания . По его словам, из-за этого чрезвычайно важно никогда не дегенерировать, не ослаблять или не терять энергетические капли , составляющие источник .
Следовательно, чтобы создать коренное падение, человеку нужен ум, желающий освобождения от блаженства оргазмического высвобождения . Более того, хотя коренные падения не произойдут [без такого желания], тем не менее может возникнуть недостаток, заключающийся в том, что вас запятнали виной нарушения обета . Чтобы избежать этого, нужно предохраняться от потери своих семенных энергетических капель [если вы серьезно практикуете Калачакру на любой стадии практики]. Тем не менее, можно сказать, что это относится в основном к завершенной сценической практике, и оставить все как есть наверное ОК.
[Для дальнейшего обсуждения этого вопроса см .: Коренные тантрические обеты Калачакры ]
