И ещё одна статья для братьев и сестёр во Хресте. Это не я писал. Нашёл на сайте верующих. Понравилось то, что человек пишет рассудительно, чувствуется спокойствие человека. Написано доступно и хорошо. Прошу к прочтению.
===============================================================================
Онанизм существует давно в истории,и многие парни прошли через это: кому-то показали приятели,кто-то сам "додумался" до самоудовлетворения. Плохо,что в наше время почти все кричат о том,что это нормально и нечего расстраиваться тому,кто онанирует. Но сам человек,кто этим занимается,чувствует себя неприятно,после того,как это случается. Что-то в нашей душе противиться "нормальности" онанизма. В прошлые века пытались запугать молодежь всякими страшными болезнями и сумасшествием у тех,кто самоудовлетворяется . Конечно,это преувеличения, но, несомненно ,что душе нашей это вредит.
В чем же вред онанизма? Происходит расслабление воли и сил души: вместо того,чтобы потерпеть ,парень при начавшемся возбуждении сразу разряжает половое напряжение и отказывается от борьбы. А потом винит себя за слабость и зарекается так больше не делать. Проходит время-- и вот опять сваливается ,и так паршиво на душе,ведь опять допустил слабину. и чем чаще онанируешь,тем сложнее сопротивляться желанию получить минутное удовольствие.
А после парень начинает переживать, считать себя тряпкой. В компаниях мужских высмеивается онанизм,хотя почти все из них тайком им грешат. Появляется опасение,не отразиться ли это на отношениях с девушками.
Многие успокаивают себя,что женятся и бросят онанировать. Так и
бывает,но часто те,кто привык к онанизму и в семейной жизни продолжают впадать в эту греховную привычку : ведь если у тебя нет терпения и силы воли,то можно не утерпеть,когда жены рядом нет или она болеет и отказывается от супружеских отношений. И вот опять начинаются "игры с рукой".
Всякий мужик хочет быть смелым и свободным. Но свобода-это не шатани по ночному городу,наплевав на слова матери, и не курение с водкой. Смелость это не способность уломать девушку на интимные отношения и не драка до крови.
Истинная свобода--это способность человека не плясать под дудку своих прихотей и капризов, быть хозяином своего тела и души; не давать злому (плохим привычкам, грехам,страстям) поработить нас самих. Как говорили в древности "Тот ,кто укротил себя выше того,кто завоевал город".
Кто будет спорить,что всякий парень хотел бы победить онанизм. Но многие,попробовав и сорвавшись,теряют надежду и живут как жили. Так можно ли с ним справиться?
МОЖНО, но сложно и требует наших усилий, труда каждодневного и ТВЕРДОГО ЖЕЛАНИЯ бросить этим заниматься. Так что надо настроиться на борьбу с онанизмом и не раскисать при временных неудачах. Если сорвался опять,то не унывать,а стиснув зубы продолжать борьбу. Когда фигурист учиться кататься на коньках,то не раз упадет и расшибется на льду,но встает и продолжает начатое дело,и кто не сдрейфил,тот будет мастером по катанию. Когда начнет получаться,сам зауважаешь себя, но никогда нельзя расслабляться,а все время быть начеку: когда стража расслабиться,враги могут начать внезапно штурм города. Силы зла не дремлют и будут пытаться искусить нас не раз.
Верующему во Христа в этом деле есть помощь великая-- сам Господь наш,и мы молимся о небесной помощи в этой борьбе. Только не стоит перекладывать все на Бога,--- только если мы боремся и прилагаем усилия, Иисус поможет нам.
Очень важно помнить,что душа наша слаба и не стоит проверять на
прочность ее,самому ища искушений себе на голову. Надо перестать врать самому себе :" вот я посмотрю немножко этот порносайт или эту картинку,а потом вовремя остановлюсь,и этого не произойдет..." И где-то в глубине души мы знаем,что лжем самому себе,а продолжаем. Что лукавить,засовывая руку в штаны и убаюкивая себя сказками,что она оттуда уберется до совершения греха. Раз удержишься,а после обязательно сорвешься. Не проще ли быть честным с собой?
Верующий христианин знает о важности церковных Таинств (исповеди, Причастия и др.). Но Таинства не есть награда только достойным, --через Таинства наша душа исцеляется Господом,незримо и постепенно. Душа и тело освящаются и даются дополнительные силы в борьбе со грехом. Никто не заслужил Таинств,--это Божий дар душе ,стремящейся ко Христу и спасению. Поэтому не стоит смущаться открывать свои прегрешения на исповеди. Тайна исповеди убережет от разглашения,а священник уже стольких людей исповедовал,что не осудит пришедшего,а порадуется о желании кающегося стать лучше. Первый раз бывает трудно найти мужество рассказать грех онанизма, но открытие греха в таинстве исповеди помогает побороть этот грех. Сильный человек тот,кто знает свои слабости и исполнен решимости вырвать всякую гниль из своей души. И да поможет в этом Господь!
Итак,что же стоит помнить стремящемуся победить онанизм:
--- победить можно,но надо будет побороться и быть настойчивым;
--- не унывать и не бросать борьбу при временных неудачах и срывах;
--- не разжигать себя самому через соблазнительные картинки,видео и
засматривание на свой\противоположный пол; не залеживаться в постели,побыстрее мыться и не объедаться острой и жаренной пищей,что дополнительно горячит кровь.
--- самое главное,не забывать о Боге (молиться,исповедоваться и
причащаться)
Да поможет тебе Господь! молись,борись и верь в победу!
храни тебя Господь! Александр.
P.S. То, что я написал выше не есть пересказ православной статьи, а то, что я лично прожил и прочувствовал. Будучи юным, я сам испытал на себе всю тяжесть борьбы с этим пороком. А лингвистический разбор слова "малакия" вряд ли поможет. На протяжении всей истории Церкви под этим конкретно понимался онанизм. Впрочем, нынче такая "свобода" толкования Свящ. Писания, что геи-епископы у англикан появляются.
==================================================================
Спасибо Александру от меня и от форума в целом. Благослови его Господь.
==================================================================
Вот ещё материал для размышлений:
Половая извращенность
Извращение - это изворот, изворачивание, переворачивание, превращение. Как и во всех остальных сферах, в половой "извращение" - синоним слова "грех", ибо он заключается в использовании той или иной богоданной способности "не по назначению". Важно заметить, что половые извращения как в др. Греции, где воспевались, так и в Израиле, где сурово осуждались, одинаково считались пороком; можно утверждать: что человек всегда полагал любые половые отношения вне Божественного замысла грехом: "И как они (язычники) не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог... постыдным страстям: женщины... и мужчины, оставив естественное употребление... разжигались похотью друг на друга... делая срам и... получая возмездие за свое заблуждение" (Рим.1, 26-28).
Несмотря на ясность христианского подхода к половой извращенности в целом, в наше время накопились проблемы, которые пытаются решить психологи, психиатры, сексологи, которые любят, часто сенсации ради, описывать журналисты, но от которых христиане часто "целомудренно" отделываются выражением осуждения с помощью примеров из в.з. истории: "Содом и Гоморра погибли из-за распространенности половых извращений". Но ведь остались жить многие другие подобные города. Увы, даже угроза СПИДа, как в свое время эпидемия сифилиса, несущие страх смерти, могут лишь ограничить масштабы извращенности загнать ее вглубь психики, но решить саму проблему не в состоянии. Когда в прессе мы узнаем о председателе благотворительного детского фонда, растлевавшем детей и подростков, то возникает ощущение мерзости и желание справедливого наказания. Но когда оказывается, что огромный процент (особенно в Америке и др. развитых странах) молодых людей, специально никем не испорченных, провозглашают себя гомо-, би- и транссексуалами, ясным становится факт происходящей половой трагедии, которая может стать необратимой. Секулярная мораль приветствует эту беду как долгожданное "освобождение", к которому только нужно привыкнуть, иные церкви даже додумались до венчаний однополых "супругов", как бы признавая себя побежденными: раз этого так много, значит это уже нормально.
Рукоблудие. Его в память о в.з. персонаже врачи назвали онанизмом (см.стр.5), но сравнение рукоблудия с грехом Онана далеко не точно. Грех Онана, напомним, состоял не в том, что он пытался получить удовлетворение наедине, а в том, что не хотел жить с женою покойного брата и "восстановить ему семя". Через рукоблудие проходит большинство юношей и примерно половина девушек. Взгляд медицины на рукоблудие неоднозначный: если традиционно оно порицалось из-за последствий (потеря энергии, импотенция, даже облысение), то современные серьезные сексологи "доказывают" безвредность и даже полезность его совершения время от времени, в случае отсутствия половой жизни.
В чем же тут дело? Отсутствие изначального религиозного воспитания (не в смысле запугиваний типа "Бог убил Онана и погубил Содом", а в смысле прививания положительного, целомудренного идеала) приводит к тому, что у молодежи интеллектуальное ("это целесообразно") развитие отстает от физиологического ("это хочется"), а духовное ("это нравственно") отстает от интеллектуального, а не наоборот. Поэтому, во-первых, подросток, предоставленный в этом отношении сам себе и "просвещаемый" товарищами и порнографией, начинает "экспериментировать", познавать доселе неоткрытое в себе. А во-вторых, развивающееся естественное, но не сублимируемое и неодухотворенное желание (в нашем веке это развитие очень раннее), сопровождающееся нервно-гормональной перестройкой организма перестает поддаваться контролю и требует выхода (это более характерно для мальчиков). Одним из следствий этого и является рукоблудие. По сравнению с ранней половой связью или подростковым первичным гомосексуализмом оно действительно является более безобидным.
Т.о., рукоблудие в подростковом и раннем юношеском возрасте - это результат любопытства и неодухотворенности естественного развития и желания. Молодому христианину, совершившему подобное, не следует угрожать Божией карой, а постараться, не заостряя внимания на чувстве вины, помочь тому, чтобы подобное повторялось как можно реже, а в дальнейшем прекратилось. Бывает, что люди подолгу не вступают в брак, "подростковый" период вынужденно затягивается. Рукоблудие становится актом отчаяния и извращением. Отчаяния - ибо человек в этом случае максимально переживает свое одиночество. ("Не хорошо человеку быть одному" - Быт. 2, 18). Извращением ибо это использование "механизма любви и зачатия" при отсутствии любви и зачатия. Это на сексуальном уровне может привести к неудаче половых отношений в случае брака, а на духовном - к неспособности воспринять дарованную любовь. Развивающееся рукоблудие приводит к половому эгоизму, потому что человек привыкает интересоваться в половом отношении лишь своими собственными ощущениями; супруга подсознательно он воспринимает лишь как средство удовлетворения, а иногда даже как помеху!
Из книги священника Льва Шихлярова
"ХРИСТИАНСТВО И ПРОБЛЕМЫ ПОЛОВЫХ ОТНОШЕНИЙ"
Сообщение отредактировал leontin: 03 Декабрь 2009 - 04:06
Тема закрыта
