Всем Салям , после очередного срыва просто ужасного, я решил собрать информацию чтобы больше не срываться. Поставил себе цель постараться выучить эту информацию и применять на практике чтобы больше не срываться надеюсь Аллах поможет мне и вам в преодолении греха! Информация в разброс так как я взял её с разных сайтов выборочно.
бисмилля́х
И также мужчине нельзя дружить с женщинами и девушками. Всё это приближает к прелюбодеянию. А любое действие, которое приближает к прелюбодеянию, запрещено. Это и смешение мужчин и женщин, и совместные танцы, и общение (кроме случаев необходимости). Всевышний Аллаh говорит:
«Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем».
17:32
Можно разговаривать с девушками в случае необходимости, например, во время учёбы, работы и т.д. Но разговор должен быть в рамках приличия.
Надо избегать случая, чтобы сидеть рядом с девушкой в транспорте.
В обществе, в том числе и в школе, надо научиться потуплять взор. Это не всегда просто, но надо стараться.
Надо решительно отказаться от просмотра по телевизору тех каналов, где можно увидеть запретное. Надо отказаться от просмотра сайтов, где можно увидеть запретное.«Знает Аллаh о вероломстве глаз и о том, что таят в себе сердца».
(40:19)
А посланник Аллаhа сказал: «Передают со слов Абу hурайры (Да будет доволен им Аллаh!), что Пророк (Да благословит его Аллаh и приветствует!) сказал: «Предопределена сыну Адама его доля прелюбодеяния, совершения которого ему не избежать: прелюбодеянием глаз является взор, прелюбодеянием ушей - выслушивание, прелюбодеянием языка - речь, прелюбодеянием руки - захватывание, а прелюбодеянием ноги - шаги. Что касается сердца, то оно испытывает желание и хочет, а половые органы либо подтверждают, либо отвергают это». (Приводят Аль-Бухари и Муслим. Здесь приводится версия Муслима, а Аль-Бухари приводит этот хадис в сокращённом виде.)
От Барида, да будет Аллах им доволен, передается: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал Али, да будет Аллах им доволен: «О Али, пусть за первым взглядом не следует второй. Поистине, за первый ты не будешь спрошен, а второй – против тебя»». Хадис приводят Ахмад, ат-Тирмизи, Абу Дауд и ад-Дарими.
Этот хадис – огромная милость для нас, людей, живущих в современном мире, в котором спрятать свой взор от запретного становится огромной сложностью, почти не выполнимой задачей.
Поэтому, если взор случайно падает на чужой аурат, который в наших реалиях практически никогда не закрыт, то, если взгляд сразу перевести на другое, греха за этот взор не будет, потому что он непроизволен, а за непроизвольные действия нет шариатского наказания.
Из этого правила есть исключение – это взгляд на девушку, на которой мужчина хочет жениться. Мы разбирали это в предыдущем хадисе. Зная, каково исключение, надо понимать, какова и основа в этом вопросе.
Поэтому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:«Аллах проклял смотрящего и того, на кого смотрят». Хадис привел аль-Байхакы в «Шуаб аль-Иман».
Имеется в виду: Аллах проклял того, кто смотрит за запретное, в том числе и на чужой аурат, и того, кто дает возможность смотреть на него, а в нашем случае это непокрытая девушка.
Мужчинам запрещено заходить к чужим женщинам
От Укба ибн Амира, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Остерегайтесь заходить к [чужим] женщинам». И один из ансаров спросил: «А брат мужа?» Он сказал: «Брат мужа – это смерть» (Бухари и Муслим).
Ибн Дакик аль-Ид в книге «Ихкам аль-Ахкам» говорит:
«Из этого хадиса исключаются махрамы, и он общий для всех остальных. Также нужно указать на другой аспект – вход к женщинам должен вести к уединению, а если этого нет, то нет и запрета».
Поэтому слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, указывают на запретность уединения с противоположным полом. И, даже если в обществе эти люди считаются родственниками (например, двоюродная сестра или брат мужа), Шариат все равно запрещает уединяться с ними, закрывая двери для смуты.
Имам ан-Навави говорит в «Шарх Муслим»:
Почему они больше заслуживают запрета? Потому что им легче и проще уединиться, чем кому-то другому, и это не вызовет никаких подозрений.
Аль-Куртуби говорит в «Аль-Мафхам»:
«Имеется в виду, что уединение близких родственников мужа с его женой похоже на смерть в том, что это отторжение и беда. И мужья и жены слишком беспечно к этому относятся, указывая тем самым, что эти люди будто бы не чужие для женщины. И эти слова похожи на поговорку арабов: «Лев – это смерть», – или: «Война – это смерть», – то есть встреча с ним ведет к смерти. Подобным образом уединение с чужой женщиной может привести к тому, что погибнет религия человека, либо она (женщина) погибнет в том смысле, что муж с ней разведется из-за ревности.
Действительно, в наше время к соблюдению этого запрета относятся крайне небрежно. В некоторых мусульманских народах считается, что женщина может касаться родственников мужа, например, брата мужа, обнимая его и показывая тем самым, что они близкие родственники. Это все – мерзкие обычаи, от которых необходимо предостерегать людей.
Выбирайте богобоязненных!
От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, передается: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «На женщинах женятся из-за четырёх вещей: из-за имущества, из-за происхождения, из-за красоты и из-за ее религии. Выбирайте по религии, а иначе пожалеете»» (Бухари и Муслим).
Богобоязненный человек – этот тот, кто боится нарушить повеления и запреты Аллаха, и такой человек не будет встречаться в кафе и чатиться в соцсетях. Поэтому богобоязненную девушку нужно выпрашивать у ее родителей, ходить в их дом и пытаться добиться их расположения, и это было обычаем мусульман во все времена.
Женщины, вносящие смуту
От Усамы ибн Зейда, да будет Аллах доволен ими обоими, передается: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Я не оставил после себя смуты больше, чем женщины»» (Бухари и Муслим).
Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари» сказал:
«В этом хадисе указывается, что смута, возникающая из-за женщин сильнее, чем смута из-за чего-то другого». И об этом свидетельствуют слова Всевышнего Аллаха (смысл): «Приукрашена для людей любовь к удовольствиям, доставляемым женщинами» .
И любовь к ним есть вид страсти. И Всевышний Аллах начал с их упоминания, а не с перечисления других страстей, потому что это основа. И это доказывает то, что мужчина любит ребенка от нынешней жены больше, чем детей от предыдущих жен. И это подобно истории с Нуманом ибн Баширом о подарке. Некоторые мудрецы сказали: «Все в женщинах – зло, а самое главное из зол – невозможно не нуждаться в них, хотя они слабы умом и религией и заставляют мужчину совершать множество действий, в которых есть изъян, как с точки зрения разума, так и религии. И это губит его в погоне за мирским, а это самое из худшее из бедствий».
Также в этой цитате из «Фатх аль-Бари» содержится серьезное указание на самое распространенное бедствие, приносимое женщинами, – на неукротимую жажду мирского. И, как следствие, муж совершает множество грехов, добиваясь довольства такой жены. И, даже если у нее будет очень много мирских благ, она будет презирать тех, у кого меньше достатка, чем у нее, и ненавидеть тех, у кого его больше.Надо обеспечивать семью, но при этом не скатиться в бесконечное потребительство и пошлое мещанство, в накопление хлама, которым большую часть времени никто не пользуется.В наше время женщины проявили себя как оружие иблиса в самом ярком и устрашающем виде. В городах фактически нигде невозможно уберечь свои глаза от взглядов на аурат чужих женщин. Женское тело стало безотказным оружием маркетинга.
Когда мы находим какой-то тезис в Коране, то этот тезис имеет особое значение для данного места, потому что этот аят занимает определённое место в Книге Аллаха, чтение и постижение которой Всевышний сделал поклонением. Одним из таких аятов, который занимает особое место является аят (смысл):
«Скажи верующим, пускай они потупляют свои взоры и оберегают свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят» (Сура 24. ан-Нур «Свет», аят 30).
Прежде всего, нужно отметить, что Всевышний обязал нас соблюдать определённые предписания и запреты (что именуется таклифом). Одним из таких запретов является опускание взоров. Также Всевышний вложил в людей страсть. Одной из особенностей страсти является свобода взоров (т.е. желание смотреть на всё, будь оно запретным или нет). Человек склонен по своей природе смотреть на женскую красоту. Но таклиф велит опускать взоры. И Рай является вознаграждением за победу над своей страстью. Доказательством этому служит следующий аят (смысл):
«Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей, пристанищем будет Рай» (Сура 79 ан-Назиат «Исторгающие», аяты 40-41). Вступив в противоборство с низменными страстями, человек приобретает Рай.
Человеку предоставляется право выбора. Если человек последует за страстями, то он провалит свой «экзамен», если же он последует за повелением Всевышнего, то приобретёт успех.
Слово «таклиф» произошло от слова «кульфат», то есть тут необходимо приложить усилия и труд, сделать свой выбор, и наградой за этот труд станет Рай. Абсолютно невозможно попасть в Рай, ничего не делая. Стремление в Рай, не совершая благих поступков, является одним из грехов.
В аяте «Пускай они потупляют свои взоры» скрыта великая мудрость. Этот аят близок к аяту о посте, так как соблюдение поста и потупление взоров являются богослужением, в котором проявляется искренность. На земле нет ни одной конституции, в которой бы запрещалось смотреть, кроме как в Исламе. Шариат Всевышнего велит потуплять взоры. Потупление взоров – доказательство того, что человек искренен, доказательство любви ко Всевышнему и доказательство того, что человек выбрал Его довольство, а не потакание страстям. Это великая дверь из дверей, приближающих к Аллаху.
Человек совершает пятикратную молитву, и каждый раз, когда отводит глаза от запретного, он приближается к Аллаху. Такой человек в течение дня возвышается на тысячу степеней благодаря опусканию взора.
Аллах говорит: «Скажи верующим», то есть опускание взоров соответствует вере. Обращаясь ко всем людям, Всевышний говорит:
«О люди, поклоняйтесь вашему Господу» .
Но обращаясь к определённым Своим рабам, Аллах говорит:
«Скажи верующим, пускай они потупляют свои взоры».
Поэтому нет смысла говорит неверующему, чтобы он потуплял взоры, это будет нелепым, так он привык смотреть на женскую красоту. Всевышний обращается к верующим в Коране, разъясняя религию. Таких аятов, где речь Всевышнего обращена к верующим, около трёхсот. К неверующим у Всевышнего лишь одно обращение в Судный День:
«О те, которые не уверовали, не оправдывайтесь сегодня» (Сура 66, ат-Тахрим "Запрещение", аят 7). К неверующим Всевышний не обращается не разъяснением. Неверующие входят в число всех людей, к которым Всевышний обращается
«О люди, поклоняйтесь вашему Господу»
Аят «Скажи верующим, пускай они потупляют свои взоры» имеет особенность в том, что это обращение к верующим. Потупляйте взоры, несмотря на желание нафса. Мусульманину дозволено смотреть на мать, сестру, дочь, тётю (с отцовской и материнской стороны), племянницу – они являются махрамами.
На одной из лекций в Америке мне написала записку одна из сестёр, где она жаловалась на свою трудную ситуацию. Она работает врачом и спрашивала, что ей делать, когда ей хотят пожать руку врачи – коллеги по работе. Я ей привел в пример королеву Елизавету. По законам Великобритании пожать руку королеве имеют право только 7 мужчин, из-за её высокого положения в обществе. Женщина-мусульманка также является королевой, её руку имеют пожать только 7 мужчин, которые являются её махрамами, из-за высокого положения мусульманки в исламском обществе, установленным решением Корана.
Естественно, взгляд на родственниц, являющихся махрамами, имеет свои ограничения. На них смотрят с уважением. Без ограничения мусульманину допускается смотреть на свою жену. На остальных женщин (махрамов) допускается лишь с благопристойностью.
Если вы, идя по улице, завернули за угол и неожиданно ваш взгляд упал на женщину, то вам следует отвести от неё свой взор. Первый случайный взгляд прощается, повторный взгляд считается грехом.
Глядя на женщин-махрамов, не разрешается пристально рассматривать их лица, изгибы их тела. Мусульманин должен вспомнить об аяте: «пускай они потупляют свои взоры». Итак, потупление взоров имеет свои разновидности, в зависимости от того, является ли женщина махрамом или нет.
Ещё одна тонкая особенность в том, что слово взор упоминается перед повелением сохранять половые органы, так как потупление взоров – это путь сохранения половых органов, что является «чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят». Всевышний знает, что было, что есть и что будет.
Приведём пример, представим человека, забывающего о законах шариата. В его дом пришла подруга жены и они удалились в гостиную. Зимнее время, гостиная не отапливается, и муж зовёт их к себе, говоря, что в комнате, где он сидит, теплее. Мы не знаем, муж говорит это для того, чтобы оказать уважение гостье или желает чего-то другого. Всевышний говорит: «Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят».
Аллах говорит:
«Аллах - хвала Ему Всевышнему! - знает лживые взоры очей и тайны, скрытые в сердцах» ( Сура аль-Гафир, 19 аят).
Мужчине-врачу допускается смотреть на ту часть тела женщины, на которую она жалуется. Если же он посмотрит туда, куда не следует, кто узнает об этом? Ни один человек на земле не может об этом знать, об этом ведает лишь Аллах.
Допустим, ты находишься в тёмной комнате, тебя не видно, в окне напротив горит свет. И вдруг в окне появилась женщина. Кто узнает, ты на неё посмотрел или нет? Лишь Аллах! Когда ты находишься в доме один, и в окне напротив появилась женщина, никто на земле не в силах узнать о твоём проступке, кроме Всевышнего. Это подразумевается в словах Всевышнего:
«Аллах - хвала Ему Всевышнему! - знает лживые взоры очей и тайны, скрытые в сердцах».
Да поможет нам Аллах размышлять над этими аятами, и сохранит от грехов.
В хадисе рассказаном сос лов Аишы, сообщается : <<Однажды я вместе с посланником Аллаха, (Да благословит его Аллах и приветствует!) ела изи чаши халву из финников. Мимо нас прошол Умар, и он пригласил его поесть с нами. Когда же мы ели, его палец коснулся моего пальца, и он сказал: << Ох,ох, я коснулся тебя ! Если бы о вас было ниспосланно пердписание, то ничей глаз не видел бы вас>>. А потом был ниспослан аят о ношении покрывала. Этот хадис передал ат-Табарани, и аль-Хейсами назвал всех его рассказчиков рассказчиками хадисов, вошедших в <<ас-Сахих>>, кроме Мусы б. Абу касира, который заслуживал доверия.
Женщины и мужчины, в своём абсолютном большинстве, хотят не просто интимной близости «вообще», а близости с любимым человеком, с мужчиной, который по своим личностным качествам отвечает их самым строгим критериям. Понятно, что при мастурбации этот личностный компонент отсутствует.
Само по себе онанизм является неестественной формой удовлетворения сексуальных потребностей человека.
Чем дольше и продолжительнее длится онанизм, тем он составляет большую опасность для человека и его интеллектуальной деятельности.
В одном из хадисов говорится, что тот, кто будет заниматься онанизмом, будет лишён милости Аллаха.
Также от Анаса ибн Малика передаётся, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто мастурбировал, в Судный день встанет с беременной рукой».
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) также сказал: «Семь человек, на которых Аллах не смотрит в Судный день…и тот, кто занимается мастурбацией».
Некоторые учёные сказали: «Проклятье на тех, кто имел сношения со своими руками».
Саид ибн Джубайр приводит: «Аллах накажет тех, кто ласкал свои интимные места».
Сексуальное общение, как оно предписано в религии, — это подарок Бога для супружеских отношений. Но, если человек не состоит в браке или если сексуальное общение по какой-то причине невозможно (например, командировка), сексуальная энергия может и должна сублимироваться (преобразовываться) в духовный поиск, и в этом смысле становиться способом возвышения, приближения к Богу.Современная культура предлагает нам другой путь, путь немедленного удовлетворения любого желания. И в этом смысле – это путь вниз, к уподоблению животным, которые не могут контролировать свои инстинкты.
Поскольку человек принадлежит одновременно и миру природы (и в этом смысле родственен животным), и миру Духа, то всякое наше действие может или возвышать нас, приближая к Богу, или опускать нас до состояния животного.
Как излечиться от онанизма?
Женитьба
В первую очередь, нужно стремиться создать семью, и эта проблема, в данном случае, автоматически решается.
В женитьбе заключено очень много мудростей, несущих в себе немало пользы: – сохранение рода человеческого на земле, т. к. Всевышний Аллах в Коране говорит: (смысл): «…Я поставлю на земле наместника…», т. е. Адама (сура «Аль-Бакара», аят 30);
Согласно Шариату, если мужчина испытывает сильное половое влечение и опасается впасть в грех, если не женится, он должен вступить в брак, чтобы остаться добродетельным и предохранить себя от греха. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «О, юноши! Тот, кто способен к половым сношениям, пусть женится. Воистину, это убережёт ваши взоры от греховного и сохранит ваше целомудрие. А тот, кто не способен, пусть соблюдает пост. Это умерит его желание» (имам аль-Бухари, Муслим Сахих Бухари, хадис №2486, приводит Абдулла ибн Мас'уд).
Омовение и намаз – защита от скверного
Человек не может акцентировать внимание одновременно на двух вещах.
Как только подступает желание заняться онанизмом, нужно сразу переключиться на другое действие. Самым лучшим будет сразу же тщательно совершить омовение и помолиться Всевышнему. Омовение и намаз поможет достичь ясности ума, придаст силы бороться с пороком и убережёт от греха.
Ложиться спать нужно обязательно в омовении.
Наше заключение сводится к тому единодушному диагнозу выдающихся учёных и наблюдателей, что онанизм наносит большой вред умственным способностям, разуму, ослабляя, в первом случае, память, а во втором – затрудняя развитие мышления.
Нужно просить Всевышнего Аллаха дать силы преодолеть грех и уберечь сердца и умы наши от грязных помыслов. Да поможет Господь избавиться от этого позорного греха.
У пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) спросили: «Что больше всего содействует тому, чтобы человек попал [в категорию] обитателей Ада?» Посланник Всевышнего ответил: «Две части тела: рот (язык) и то, что меж ног>>
И передается от Пророка, салля Ллаhу аляйhи ва саллям, что он сказал: «Пусть будет проклятия Аллаха на того, кто поженится на свою руку». Потому что это (истимна) причина оставления женитьбы и прерывания наследия и это вызывает необходимость его запретности как ливат (гомосексуализм)».
И сказали некоторые ученые тот, кто мастурбирует, как будто поимел сам себя. Это грех, который изобрел шайтан и делал его среди людей так много, что это распространилось. Ох, если бы это не было столь распространенным!
«Те, кто оберегает половые органы от всех, кроме своих жён или невольниц, которыми овладели их десницы, не заслуживают порицания. Те же, кто возжелал сверх того (примеру мастурбацию), преступают дозволенное» (сура «аль-Муминун», аят 5-7, «Тафсир аль-Джалалайн»).
«Пусть соблюдают целомудрие те, кто не имеет возможности вступить в брак (выплатить махр, содержать жену), пока Аллах не обогатит их из Своей милости возможностью вступить в брак» (сура «ан-Нур», аят 33, «Тафсир аль-Джалалайн»).
Усман ибн Мазун сказал: «О, Посланник Аллаха! Мне трудно переносить то, что я холостой, когда я в сражениях, дай мне разрешение на кастрацию!». «Нет, соблюдай пост, о ибн Мазун, поистине это понижает страсть!» (Мужаму аль-Кабир).
Из хадиса понятно, что мастурбация является запретной, если бы это было дозволенным, то Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) указал бы на это. Но Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал о соблюдении поста.
По медицинским исследованиям мастурбация приводит ко многим болезням, например:
1) ухудшение зрения;
2) ослабление половой функции;
3) вызывает полное или частичное ослабление организма, это влияет на общее состояние нервной системы;
4) нарушение пищеварения;
5) подавляет рост органов;
6) воспаление яичек;
7) приводит к гомосексуализму
Чтобы отвыкнуть от этой привычки, нужно найти силу воли и избавиться от всего, что к этому приводит. Подавлять страсть постом, как к этому призывает Пророк (салляллаху аляйхи васаллям), не смотреть на запретное, особенно на то, что вызывает желание. Если не женаты, то как можно скорее жениться.
Ложиться спать в омовении, читая азкары, и так далее.
Всевышний Аллах говорит в Коране: «Ваши жены - Ваша пашня [где вы сеете семена потомства]. Приходите на вашу пашню, когда возжелаете. Готовьте для себя [грядущее добрыми деяниями], бойтесь Аллаха и знайте, что вы предстанете перед Ним. Обрадуй же этой [вестью] верующих» (Коран, 2:223).
В этом аяте слово «пашня» указывает, что в исламе разрешен только вагинальный секс, поскольку дети могут родиться только от такого секса. Мужское семя попадает в матку, из которой выходят на свет отпрыски, и это сравнивается с семенем, которое сажают в почву и из него произрастает растительность.
Все мусульманские ученые единогласны в том, что анальный секс – это харам (запрещенное деяние). Они основывают свое мнение на хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Не сношайтесь с женщинами через задний проход» (Ахмад, Ат-Тирмизи, Ан-Нисаи, Ибн Маджа).
Хузайма ибн Сабит (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах не посмотрит на мужчину, который сношался с женой через задний проход» (Ибн Аби Шайбах, а также Ат-Тирмизи, который счел этот хадис достоверным).
Более того, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назвал это действие «малой содомией» (Ахмад и Ан-Нисаи).
Есть сведения о том, что Умар ибн Аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) пришел однажды к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха, я разорен!» «Что разорило тебя?», спросил Пророк. Он ответил: «Прошлой ночью я перевернул свою жену», имея в виду, что он имел с ней вагинальное половое сношение сзади. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не отвечал ему ничего до тех пор, пока не был ниспослан приведенный выше аят. И тогда он ответил ему: «[Занимайся любовью со своей женой] спереди или сзади, но избегай заднего прохода и половых отношений во время месячных» (Ахмадом и Ат-Тирмизи).
Если кто-либо совершит со своей женой анальный секс, это будет считаться большим грехом, в котором необходимо покаяться, ведь Всевышний Аллах уничтожил целую нацию, которая взяла себе в привычку этот порок.