Сообщений в теме: 12

[Edgar Pascal]

Ничего серьезного в плане проблем. Хотел спросить, может вы знаете истину.

Как не хотеть мстить глупым личностям, но превосходящих может быть по силе или в чем-то ещё? Я никогда никому не мстил, только в детстве тем кто меня обижал. И то, почти никогда не было такого, что я избил кого-то, потомучто мне всегда было жалко обидчика. Да и вообще всегда так. Всегда когда кто-то сделает мне плохо, в конце типо извиняется и ему это сходит с личности, и я типо забываю. А потом бывает его действия повторяются.

 

Бывают такие ситуации, когда сильно ненавидишь человека за какой-то один маленький поступок, который тебе не понравился из-за всех правильных соображений. Я сейчас не буду брать ситуацию, где кто-то выбесил просто так из-за того, что выбесил. Нет. Вот я допустим точно знаю, что он поступил неправильно. Я себе обосновал тысячу раз. Значит он выбесил меня из-за своей неправильности. Кароче говоря, объективно допустим, хорошо? И вот, как перестать хотеть мстить? Я не знаю как мстить и знаю, что это приведет к большим последствиям. Какое оправдание найти этому обидчику в качестве уже реализовавшейся мести? То есть может быть он уже наказан? Своим умом например. Или всей жизнью? Ведь если подумать, ведут себя так плохо люди, которых били, бьют и будут бить? Но даже так меня это бесит. В данном случае мне нагрубили в интернете, затроллили и при том я сам не понял, был ли это троллинг или человек просто очень очень тупой. Мне уже кажется, что он решил затроллировать меня и после беседы и взламывать мои аккаунты, спамить и делать нехорошие вещи. Вот кто это делает? Что это за чувак? Он дебил или похуже? По крайней мере мне это кажется, поскольку всегда когда таких встречаю, кажется, что это за существо странное, чего оно хочет?... Я преувеличиваю насчёт его намерений, но хочется придти и порезать кабель, дать под зад пинка, привязать чувака к стулу и объяснить почему я это сделал, чтобы он меня выслушал до последней секунды моей речи. Но я этого не сделаю. Не из-за того, что я пока-что жалок из-за своих проблем в жизни, а из-за того, что я не могу так сделать. Я не такой в реальности. В мыслях может быть можно мечтать, но в реальности просто так не смогу сделать. Просто я лучше его и прав. Наверно лучше не думать о таком, ибо мне уже кажется, что из-за этих размышлений ко мне само липнет это дерьмо. Больше не буду думать о таком.

Сообщение отредактировал Edgar Pascal: 11 Февраль 2015 - 18:38

[Puzzleman]

А ты не обижайся. Устраняй своё ЧСВ.

[Tiepolo]

Хм... Насчёт интернет-троллинга - не знаю. Но было дело, когда с другом повздорил из-за ерунды и он потом меня при каждой встрече троллил. Жутко неприятно, особенно учитывая, что в то время я ждал от него поддержки. Но потом я понял, что пока я сам не сделаю первый шаг - ни фига не помиримся. Месяц усилий. А теперь уже каждую неделю просто так встречаемся. Я это кому, ты либо забей на тролля либо помирись (стоит усилий если это знакомый, а если заблудший в интернете....) Главное себя не грузи!

[Tiepolo]

Хм... Насчёт интернет-троллинга - не знаю. Но было дело, когда с другом повздорил из-за ерунды и он потом меня при каждой встрече троллил. Жутко неприятно, особенно учитывая, что в то время я ждал от него поддержки. Но потом я понял, что пока я сам не сделаю первый шаг - ни фига не помиримся. Месяц усилий. А теперь уже каждую неделю просто так встречаемся. Известно, что месть подают холодной, а ты её теплом доброты подогрей. Я это кому, ты либо забей на тролля либо помирись (стоит усилий если это знакомый, а если заблудший в интернете....) Главное себя не грузи!

[Edgar Pascal]

А ты не обижайся. Устраняй своё ЧСВ.

 

Не могу, потомучто оно объективное. Я никогда не говорю на объективное, когда говорю разные неточные утверждения. Здесь всё объективно. А тебе его поднять надо. Мне так казалось.

Сообщение отредактировал Edgar Pascal: 12 Февраль 2015 - 18:01

[Puzzleman]

 

А ты не обижайся. Устраняй своё ЧСВ.

 

Не могу, потомучто оно объективное. Я никогда не говорю на объективное, когда говорю разные неточные утверждения. Здесь всё объективно. А тебе его поднять надо. Мне так казалось.

 

 

Его лучше опускать, а не поднимать. Чем оно выше, тем больше ты обижаешься и расстраиваешься. И ключевое слово здесь - ТЫ. Другим всё равно, а ты страдаешь. Если не будешь обижаться, не будешь и страдать.

[Edgar Pascal]

Ты же другое имеешь ввиду. Можно просто не обижаться, а себя не унижать и не понижать.

[Puzzleman]

Тут сложность в игре слов. Я говорю слова, а другой человек может их неправильно понять. Это нормально.

 

Я имел ввиду, что когда тебя что-то обижает, ты как бы подразумеваешь, что ты такой важный, что тебя можно обидеть. Ну как бы "это он МЕНЯ посмел обидеть, да Я! да Я такой вообще!" и всё такое. Если ты себя не будешь считать таким важным, то и обижаться не будешь, значит настроение не испортится.

 

Это понятие называется "чувство собственной важности". Чем его меньше, тем проще жить вообще в целом. Но это не значит что себя надо считать ничтожеством, это совсем другое. Кстати я уверен что тут опять вмешается игра слов. Наверно это можно только понять и невозможно объяснить на словах.

[Edgar Pascal]

Ни в коем случае. Я такого даже никогда в жизни не говорил. Даже когда маленький был. В моих случаях это бывало так: "как он посмел сказать какую-то чушь". А не чушь в направлении меня. Никогда не обижался на тех, кто конкретно говорил что-то про меня гадкое без обоснований. Это просто удивляло, и если смешно - улыбало. Но когда, допустим, гадкое делали, то именно это оскорбляло. Если непонятно, то вот пример. Допустим, мне кто-то говорит "ты придурок". Меня это не оскорбит, поскольку - зачем он это сказал? Наверно он просто идиот. А если чел сказал, что я в чём-то виноват, или сказал что-то оскорбительное о ком-то, сказал то, чего не было, обыграл ситуацию в плохом образе, - тогда это меня оскорбит. Вообщем, тот идиот сказал неприятное-необоснованное. И собственно вот о чём тема. А не о том, что я обижаюсь только из-за того, что факт, - меня оскорбляют.

 

Даже если ты хотел сказать не это, то смысл этой неважной темы остаётся прежний. Я тут подумал ещё и пришёл к выводу, что таких жизнь уже наказала. Даже если их ничего не беспокоит, все-равно природный закон наказывает таких людей. Многим он даёт шанс. Но я уже не могу оправдывать всяких идиотов. Дело не в том, что у каждого своя точка зрения, а в том, что например, ты же не будешь бить прохожих? Наверно нет, если ты адекватен как минимум? Так и ты не будешь оскорблять просто так? А не будешь упорно доказывать свою точку зрения попутно излагая ложь и пытаешься выставить себе в лучшем образе, а другого - в плохом? Наверно нет, если ты как минимум адекватен? Извини ошибся, если у тебя что-то не так, но мне кажется, что ты вполне адекватен как минимум. Можно продолжать дальше...

Ты же считаешь, что мечта (дружелюбная) человека имеет место быть в этом мире? Если да, то ты опять адекватен. И так далее.

Кто тут, так сказать, объективнее, чьё мнение? Опять ответ очевиден. Конечно я не беру ситуацию, где это будет происходить в стрессовом состоянии обоих спорящих и прочего. Сравнения типа "куриное яйцо можно есть или нет", "вредно курить при ребенке" или "я не думаю, что просроченный йогурт может ухудшится"... Может ещё как может! Я не проверял собственноручно, просто знаю. Или ещё какое-нибудь странное сравнение, но тем не менее показывающее, что есть объективно. Таким образом. Если я знаю, что есть объективно, - то я знаю, что оскорбляющий меня человек - тупой идиот. А если я не знаю что есть объективно, то просто скажу про себя, что тот человек идиот, потомучто только оскорбляет меня. Никто не имеет права этого делать, это не по людски. В споре после того как я скажу, что тот человек не прав уже из-за того, что оскорбляет меня, через две секунды подумаю о том, что "я не могу сказать что есть объективно" и поэтому промолчу. Но он все-равно идиот, потомучто меня оскорбляет. Это тоже есть объективность. Как правило, в таких ситуациях всегда идиоты, потомучто они оскорбляют, и во-вторых чаще всего не правы. На то, что они не правы указывает так-же их оскорбления в большинстве случаев.

 

Я сам не имею права оскорблять кого-то из-за его непонимания. Но дело в том, что меня бесят только идиоты. Ни одного раза не было, чтобы я сам оскорблял кого-то из-за того, что кто-то что-то не понимает. Где я оскорблял в жизни, - это были такие моменты, когда со мной спорил дурак, когда меня обвиняли не в том, когда кто-то наезжал на кого-то. А если я все-же и сделал глупость (всякое бывает) и уже забыл, то конечно же признал свою неправоту. Если это миролюбивый человек, который меня не понимает, то я ему попытаюсь объяснить как минимум. А как максимум - просто уйду. Таких людей много и объяснять им - это даже доставляет удовольствие. Но если это кретин, который доказывает упрямо (возможно с агрессией), что не есть объективно, то тут больше будет недовольство миром, а не удовольствием.

 

Надеюсь ты в полном объеме понял, что я хотел сказать.

Сообщение отредактировал Edgar Pascal: 13 Февраль 2015 - 03:33

[Soznanie]

Вот, я читаю твой пост и думаю, боже, что за человек. Обижается на что-то. Кого-то считает умным, а кого-то идиотом. Вот смех-то.
Мое мнение объективно?
Конечно, нет. Я смотрю со своей колокольни и делаю выводы и оценки.
Так же и ты. Ты говоришь про объективность, но сам ты лишь субъект. Как субъект может быть объективным?

Ты говоришь, что никого не оскорбляешь, но у тебя в тексте есть идиоты, дураки и тупые идиоты.

И это все субъективно.
Если мы с тобой будем наблюдать одну и ту же сцену, и ты скажешь, что этот человек идиот и поступает не правильно, не справедливо, а я могу сказать, что он адекватный парень и все верно делает.
 

[Edgar Pascal]

Вот, я читаю твой пост и думаю, боже, что за человек. Обижается на что-то. Кого-то считает умным, а кого-то идиотом. Вот смех-то.
Мое мнение объективно?
Конечно, нет. Я смотрю со своей колокольни и делаю выводы и оценки.
Так же и ты. Ты говоришь про объективность, но сам ты лишь субъект. Как субъект может быть объективным?

Ты говоришь, что никого не оскорбляешь, но у тебя в тексте есть идиоты, дураки и тупые идиоты.

И это все субъективно.
Если мы с тобой будем наблюдать одну и ту же сцену, и ты скажешь, что этот человек идиот и поступает не правильно, не справедливо, а я могу сказать, что он адекватный парень и все верно делает.
 

Потомучто если бы ты читал последнее сообщение, ты бы понял почему. Или читал, но не понял. Или же я не совсем ясно высказался, но по другому в тот момент не смог. Что тут можно еще объяснять. Научно как то доказывать? Быть доктором и профессором наук?

 

Если мы с тобой будем наблюдать одну и ту же сцену, и ты скажешь, что этот человек идиот и поступает не правильно, не справедливо, а я могу сказать, что он адекватный парень и все верно делает.

 

Самый банальнейший при-банальнейший наипримитивнейший пример:

Чел кидается говном с верхнего этажа. Мои действия и мысли: "вот с*ка. ладно, вызывать никого не буду на такое место преступления, лучше проигнорю, мало ли какой он псих. но он всё-равно моральный урод. в любом случае я лучше пойду отсюда навремя"

Твои действия и мысли: "какой же он молодец. кидается говном! образец для подражания!" или "а может быть на это есть причина? может быть его заставили?"

 

Ну ты понял...

[Soznanie]

Я понимаю, что ты имеешь ввиду.

Попробуй и ты меня услышать.
Человек кидается говном с крыши. Это не хорошо, не плохо. Есть только действие. Кто-то кидается говном.
А далее уже ты, как субъект, даешь этому действию окраску. "Вот он урод! Это плохо".
Или же я. Например, это мой друг, который проиграл спор и я тоже действие окрашиваю так: "Вот он красавчик! Мужик".
И в первом и во-втором примере мы оба как субъекты выражаем свою оценку на основе полученного нами ранее опыта.
А на самом деле человек кидается говном. И точка.
Например, четырех летний ребенок, наблюдающий эту картину рядом с нами, будет более объективен, чем мы, т.к. не будет проводить сравнений и оценок, он просто наблюдает.

[oblivion]

Надо прощать, но уметь реагировать на ситуацию внешне, например тебя обманули, бывает такое, ты простил, но знаешь что так делать нельзя это не законно, соотвественно ставишь в известность правоохранительные органы, они наказывают виноватого. месть в данном случае не уместна и вернется к тебе бумерангом. в одной ситуации надо ударить, чтобы научить а в другой подставить вторую щеку если тебя ударили по первой, диалектика вот и решай сам где что подходит.