Тема не несла бы в себе никакого смысла, не будь в ней того уточняющего зерна, позволяющего свести борьбу с пороком к тому состояние, где борьба как таковая, становится неприемлемой.
Говоря о недопущении помыслов, нельзя обойти стороной вопрос непосредственно природы возникновения, рождения и дальнейшего поведения мыслей как таковых. Работая над этим вопросом, изучая, а затем на практике наблюдая и убеждаясь в некоторых положениях на собственном опыте, приходим к следующем выводам:
1. Мысль питается вниманием (сознанием).
2. Мысль приходит чаще всего из вне, она "непрошенный гость".
3. Борясь с мыслью, мы питаем ее вниманием, и, тем самым, придаем ей еще большую силу, поэтому борьба неприемлема в привычном ее понимании.
В своем первоначальном варианте, одно из правил 3-х "НЕ" говорит о недопущении помыслов, но саму суть недопущения не раскрывает, полагаясь в этом вопросе на силу воли, на которую, в ее обыкновенном среднестатистическом состоянии, возложена непосильная задача. Человек не в состоянии бороться с мыслями по старой схеме "увидел-забил/задушил/задавил". Природа мысли устроена иначе. В этом кроется ошибка большинства. Подавить мысль таким способом вполне возможно, но принесет это лишь потерю энергии и временное ее затишье. В полудреме или во сне обязательно дадут о себе знать непристойные образы, являющиеся следствием подавленного в состоянии бодрствования.
Для успешного контроля своего ментала, необходимо умение управлять вниманием, так, чтобы на входе, еще в неразвернутом виде, обрезать кислород нежелатльным мыслеобразам. Из всего вышесказанного, следует, что, во-первых, ни в коем случае не допускайте борьбу в своем сознании с возникшим образом, если он уже проник в поле зрения, попросту отделите ту часть сознания, которая к его страстям непривязана (будем называть ее "свидетель"), и, отстранившись, наблюдайте за его действиями, а затем, вполне естественно, сведите к минимуму внимание, вплоть до полного его отсутствия. Подобная внутренняя политика не позволит полностью захватить ум внешним похотливым позывам. Во 2-х, изучайте мысль как таковую, без понимания механизма действия своего ментала, не может быть и речи о его контроле, попытки управления его будут уподоблены борьбе с ветряными мельницами. Внимание вращает мысль с еще большей скоростью. После приобретения определенных навыков и опыта, непрошенная мысль будет врываться все реже и реже. Без свидетеля работа с мыслями невозможна. Отделите свидетеля и изучайте пространство, с которого начинается порок, не сколько мысль, сколько саму вибрацию, вызывающую мысль. Мысль начинается с вибрации (условно если это можно так назвать, не могу подобрать иного слова, описывающего мысль в ее непроявленном состоянии). Не будет мыслей, не будет и похоти, не будет похоти, не будет и порока. Всегда оставайтесь в бдительности, это обязательное условие сознательного контроля ментала. Не стоит также негативно реагировать на подступающие волны похоти, мало того, что подобная реакция сжирает мегаватты вашей психической энергии, к тому же она и придает жизненную силу тому, что призвано толкнуть вас к пороку, поскольку подобная реакция, также, является проявлением внимания. Ровное и бодрствующее сознание, свидетель и недопущение борьбы должны сделать контроль не бесконечной битвой, не несущей в себе никакого смысла, не напряжением, заставляющим сомневаться в нужности делания, а естественным вашим состоянием.
И помните, борьба с онанизмом - это путь в никуда, не придавайте этому значения, больше, чем процедурам чистки зубов и утреннего умывания, и тем более, не делайте это образом жизни. Удалили порно, поставили фильтр на мысли, забыли про онанизм. Вот и всё. Удачи!
Сообщение отредактировал unperfect: 15 Июль 2011 - 16:51
