ну вот, не думал что попаду на этот сайт и буду что-то здесь писать... хотя как говориться, так называемый йог-притворщик, который думает о чувственных наслаждениях - лицемер... Да и факт такой - у всех есть зависть к Богу, Вишну. Вот мы и попали в материальный мир. Вначали стали Брахмой... Ну и потом началось... Вот родились людьми... прошло много жизней... иногда мы были животными, иногда растениями, птицами, рыбами. были и мы и полубогами... но также и в аду... как душа вероятно мы были разного пола - и мужского и женского... или вообще непонятно какого например растением... вобщем корень всех пороков зависть... А из нее уже исходит и вожделение, похоть...
Итак, если быть честными - то все думают только о 4 вещах - еда, сон, защита и секс. все... И трудятся как ослы сутками только ради этого... Так - большингство людей... миллионы людей... считают что в материальном мире будем жить долго и счастливо... да уж. Но это счастье - низкосортное. счастье свиньи или обезьяны... ну или верблюда. Половое желание пободно вкушению крови верблюдом когда он ест кактус. Колючки ранят его язык, кактус смешивается с кровью но человек как верблюд думает что половое влечение - это хорошо, и ест колючки половой жизни... и так - жизнь за жизнью. а что не правда? вот посмотрите на этом сайте - люди думают что бросив это "о." - они женятся илди выдйт замуж (в зависимости от пола) и все будет хорошо. илюзия... знаете что говорят философы? женишься - не женишься - все равно пожалеешь... И это подтверджают писания... так зачем тратить еще одну жизнь на эти животные инстинкты? пусть ВКонтаке порнушный. ну и что. пусть интернет рекламирует что угодно. Пусть государство выдает лицензии на алкоголь, табак, презервативы, на убийство коров... и кактится в ад... сами виноваты. мы же их предупредили. То есть писания говорят что бывает если нарушать принципы религии... итак корень всех зол - в зависти... к Богу... там же - похоть вожделение... как бороться с этим? да бесполезно... но возможно... что ж раз уж мы не можем принять что секс это зло и несчастье - что ж, Кришна говорит - "Я также половая жизнь не противоречащая священным писаниям". Хотя конечно имитация отца Бога - это похоже на материализм... ну да ладно. мы и не хотим занять их места.
Конечно есть много еще страшных историях о демонах... А также о том как кто-то наслаждался половой жизнью сотни и тысячи лет... Это было давно... Да что говорить. Полубоги на высших плаентах живут миллионы лет и тоже "наслаждаются"... Но тоже умирают... Так что мы им не завидуем... А вот стремиться надо в духовный мир. точнее - к чистому преданному служению Богу... Да, был я жертвой в детстве некоторых извращенцев... Может и сам виноват... Даже знакомые люди говорят - о, найди девушку... А потом даже - найди проститутку... да вы гоните. В тюрягу вас. Или казнить. Может попадете хоть на райские планеты... А так... в ад попадете с такими советами... Ей-Богу... Хотя это я перестарался... Итак во всем виноваты атеисты материалисты вродже Маркса... Ленин, его "вожде-Ление"... да вот на низ мы всю вину скинем... Как быть с теологами философсами к-рые оправдывают атеизм? Почему они говрят что у животных нет души? Что Дарвин прав? нет. Итак не может быть такого что говорят демоны будто весь мир крутится вокруг полового желания. Это и так и не так. Ведь вконце-концов надо принять Абсолютную Истину. Но демоны отрицают ее. думаю что все появилось случайно. большой взрыв... Ага. конечно. Но надо вначале чтобы соединились родители - тогда будут дети... А люди вообще появились иначе... Вообще души просто попадают в материальный мир в результате взгляда Бога (Махавишну). Об экспансиях отдельная история (Кришна, чатурвйуха, Нараяна, еще одна чатурвйуха, Махавишну наконец). Итак мы не должны считать себя Богом или Богами или пусть даже полубогами. Мы люди. Точнее - души в телах людей. и мы обусловлены. И нас всех держит вожделение и прочие пороки... что ж... будем бороться... война против иллюзии!
смотрел сегодня вконтакте, нашел эту группу анти-о. думаю присоединись - такое нынче редкость. но не хочу лишний раз смотреть дневники парней. а то подумаю что я какой-то странной ориентации некоторые. есть такие, не все конечно. духовное целомудрие значит что нет секса ни в каком виде. если парни общаются между собой - это не значит что они всегда голубые. и также если девушки дружат - что они всегда лесби? это полный бред. кто так думает - у него адское мышление. далее...
вообще странно почему есть все эти презервативы противозачаточные средства? и зачем люди занимаются о? еще более не понятно когда в секс включается более двух человек противоположных полов в браке ради зачатия сознающих Бога (Кришну) людей. это уже груп. с-кс и извращения... что делать с рекламой. этим вконтакте... что ж такая природжа этого материального мира. вывод один пока - заняться духовной деятельностью. развить к ней вкус. тогда не захочется оглядываться на разные извращения...
Итак решил вставить парочку цитат. пусть они большие, но все же это не вся книга.
оригинал здесь -
http://vasudeva.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=243:bhakti-vikasha-svami-brahmacharya-v-soznanii-krishny&catid=9:bhakti-joga&Itemid=35
Бхакти Викаша Свами - Брахмачарья в Сознании Кришны
"
УВЛЕЧЕНИЕ СЕКСОМ - БОЛЕЗНЬ НАШЕГО ВЕКА.
Секс является всепоглощающим наваждением современного общес-
тва. Половая распущенность насаждается столь беспардонно, что лю-
бой, кто не проявляет слишком большого интереса к сексу, обычно
считается чудаком. Под давлением общественного мнения люди стре-
мятся поддержать в себе юношескую страстность еще долго после то-
го, как минуют чувственные высоты молодости. И таким образом мил-
лионы людей остаются эмоционально незрелыми всю свою жизнь. Это
больной мир.
Не ведая ничего о своих взаимоотношениях с Кришной и будучи
неуверенными в своем положении в, быстро меняющемся, обществе, не
имеющем стабильных ценностей, люди отчаянно стремятся к утвержде-
нию своей личности, к имиджу, который приятен им самим и уважаем
окружающими. В школах, в средствах массовой информации и в повсед-
невном общении, секс-это главная тема. Власть средств массовой ин-
формации, в особенности в том, что касается людского общения и по-
ведения-печальный, но доказанный факт. Даже, если ум среднего че-
ловека и не погружен постоянно в мысли о сексе, средства массовой
информации исправят это упущение. Рекламная индустрия неустанно
производит бесконечные картины раздетых и неодетых женщин: в жур-
налах, на витринах, в телевидении, везде и всюду. Несмотря на гру-
бую эксплуатацию женских тел и низших инстинктов мужчин лишь ради
того, чтобы сделать каких-то сверхбогатых людей еще богаче, их
действия, в большинстве случаев, не влекут никакой ответственнос-
ти. И основная масса людей впитывают их пропаганду и остается веч-
но погрязшей в похоти, даже не помышляя о сопротивлении. Таким об-
разом, реклама, сочащаяся сексуальными мотивами, заставляет доверчивую публику бездумно потреблять все - от мочалок до бренди. А
общество потребления несется несется дальше со своими людьми, веч-
но пребывающими в искусственном половом возбуждении.
Постоянное щекотание чувств, однако, невероятно отупляет соз-
нание. Таким образом, несмотря на все целлулоидные обещания, люди
чувствуют себя обделенными истинным счастьем. В юности, когда чув-
ства, казалось, имели неограниченную власть возбуждать эйфоричес-
кий восторг, счастье через чувственное наслаждение казалось не
только реальной возможностью, но и самой сущностью жизни. Но нас-
лаждения юности, как сокрушался поэт, есть лишь мимолетная забава.
Возможность тела наслаждаться подобна губке, пропитанной водой.
Вначале - стоит только прикоснуться, и вода течет. Но мы жмем
сильнее и сильнее, и постепенно становится трудно выжать хоть нес-
колько капель воды.
Подобно этому, попытки полового наслаждения все чаще заканчи-
ваются пустотой и разочарованием. И все же, большинство людей, по
незнанию, не видят границ полового наслаждения. По неведению, они
полагают, что недостаток удовольствия от секса означает, что
что-то не верно в их подходе к этому. Они могут искать выхода на
кушетке психолога или в чтении некоторых из сотен книг по "улучше-
нию" половой жизни ("Йога для секса", "Дао для секса", "Руковод-
ство по сексу для современной женщины", "Секреты врача о сексе",
"Диета для улучшения секса" и т.д. и т.п.). Однако, чем сильнее
они гонятся за наслаждением, тем скорее оно бежит от них. И когда
они в гневе стремятся заставить свои тела давать им удовольствие,
которое они считают естественным, врожденным правом, они могут об-
ратиться к частой
***********мастурбации**********
, разврату, порнографии, различным
извращениям, и, наконец, к насилию.
Настоящая цивилизация учит своих членов ограничивать свои по-
ловые желания ради высших, духовных целей. Современная цивилиза-
ция использует половую жажду людей, извлекает из этого прибыль и
миллионами отправляет их в ад. Вайшнавам больно смотреть на это.
Ведь только люди могут понять этот простой факт: мы - все вечные
слуги Кришны. Наше половое желание - есть лишь искаженное отраже-
ние глубочайшего желания наших сердец любить Кришну. Если бы мы
просто знали это, мы все могли бы быть счастливы. Однако во тьме
нашего века очень трудно убедить кого бы то ни было, что их отно-
шение к сексу неправильно. Члены Общества Сознания Кришны несут на
себе большую ответственность так или иначе дать это знание людям
мира. Шрила Прабхупада:"Движение Сознания Кришны войдет в историю
как спаситель человечества в его самый мрачный час".
"
------------
МАСТУРБАЦИЯ.
При наших попытках стать сознающими Кришну, майа всегда бу-
дет стремиться отбросить нас назад. Майа не применет использовать
свое самое низменное и грубое оружие-секс - даже против искренних
преданных, совершающих заметный прогресс. Иногда преданные - даже
ответственные преданные, не имеющие намерения физически зани-
маться недозволенным сексом - могут ослабеть. И лежа, они подчи-
няются своему сумасшедшему уму. И даже против собственной воли
(Бг.3.36.) предаются умственным фантазиям и мастурбации.
Это серьезная проблема, особенно, если это становится привыч-
кой. Простой ответ таков:предайтесь Кришне! "Трудно преодолеть Мою
божественную энергию, содержащую в себе три гуны материальной при-
роды. Но тому, кто предался Мне легко избавиться от
нее."(Бг.7.14.). Мы должны принять прибежище у Мадана Моханы (cм.
длинную цитату из лекции Шрилы Прабхупады в главе "Преодоление по-
лового желания").
Совершенство, однако, не достигается за один день. Караб-
каясь в гору мы можем сорваться, но нам следует собраться с сила-
ми и продолжить восхождение, пока мы не станем опытными настолько,
что не будем срываться. В конце-концов, мы должны развить в себе
неизмеримо высший вкус. Мы должны, действительно, достичь такого
уровня, когда мы будем испытывать великое блаженство Сознания
Кришны.
Чтобы достичь вершины горы и остаться на плато, мы должны
приложить огромные усилия. Что нужно для этого? Полное посвящение
ума, тела и слов, двадцать четыре часа в сутки, навсегда - и не
менее того. Это, наверняка, возможно, ибо так обещал нам гуру и
Кришна. Однако мы должны приобрести необходимые качества, чтобы
принять их милость.
Чтобы сосредоточить вечером ум на Кришне, старайтесь читать
перед сном "Источник вечного наслаждения" с другими преданными,
ложитесь спать, размышляя о играх Кришны, или слушайте записи
трансцендентного голоса Прабхупады, очищающего ум.
Мне кажется, что в следующем письме Шрила Прабхупада обра-
щается к этой проблеме: "У вас возникают трудности, связанные с
половым желанием, и вы просите у меня совета, как быть с этой
проблемой материального тела. Прежде всего, мне кажется, что вы
должны понять, что эта проблема вполне естественна, поскольку
обусловленная душа в теле полна недостатков. Но мы также должны
помнить, что эти недостатки не должны обескураживать нас в выпол-
нении важнейшей миссии нашей жизни, в достижении полного Сознания
Кришны. Итак, какое бы падение с вами не случилось, вы должны рас-
каяться в этом, но это не так страшно и это не является признаком
вашей вечной непригодности. Однако, вы должны удерживать себя от
этих неестесвенных вещей и принять полное прибежище лотосных стоп
Кришны. Я полагаю, что единственным способом такого самоконтроля является брак. Это означает, что у каждого есть какие-то отвратительные привычки, но ваша привязанность к Сознанию Кришны, гром-
кое воспевание необходимого количества кругов и служение Божес-
твам - все это наверняка вас спасет. Итак, будьте всегда занятыми
в служении Кришне и молите Кришну, чтобы Он помог вам в ваших сла-
бостях. Итак, я считаю, что женитьба - это единственный выход.
Если вы женаты, вы можете продолжать совершать все виды служения с
большим спокойствием ума, так что такое решение вместе с удвоенны-
ми стараниями служить хорошо и удовлетворять Кришну - все это,
обязательно, поможет вам...Таков мой совет каждому: те, кто обес-
покоен половым желанием, должны принять ответственность женатой
жизни".
----
ну и на всякий случай (это память из детства - чтобы никто ничего плохого не подумал...
----
ГОМОСЕКСУАЛИЗМ.
Как гетеросексуализм, так и гомосексуализм не являются "ес-
тественными". Гетеросексуальное желание - это искаженное желание
нашей изначальной любви к Кришне, а гомосексуализм - это другая
крайность. Шрила Прабхупада: "Гомосексуальное стремление мужчины к
другому мужчине демонично и не годится не одному нормальному чело-
веку в нормальном течении жизни."(Бхаг.3.20.26.к.).
Под влиянием Кали-юги гомосексуализм стал совершенно обыден-
ной проблемой. И с развитием Кали-юги нам придется встречать все
больше людей с прошлыми извращениями и очищать их. Если гомосек-
суалист искренне пришел в Сознание Кришны, что мы можем ему посо-
ветовать?
Гетеросексуальные ("нормальные") половые желания могут быть
удовлетворены в рамках Ведической культуры в грихастха-ашраме, но
там нет места для удовлетворения гомосексуальных желаний. Шрила
Прабхупада рекомендовал своим ученикам, имеющим гомосексуальные
желания женитьбу (на женщине). Как бы то ни было, гомосексуалис-
там, пришедшим в Сознание Кришны, необходимо специальное руковод-
ство старших преданных. Гомосексуалиста следует принимать как ин-
дивидуальность, и ему следует предоставить возможность служить
после откровенного разговора. Она должны понимать, что они наибо-
лее падшие, но и быть уверенными, что Сознание Кришны способ прео-
долеть все трудности. Другие преданные должны относиться к таким
искренним душам с симпатией и пониманием.
Как и в случае с любой обусловленной душой, давать гомосек-
суалистам убежище в ашраме рискованно. Как и с гетеросексуалом, мы
должны сначала убедиться, что гомосексуалист действительно доста-
точно владеет собой, чтобы разрешить ему оставаться в ашраме. Мы
должны быть сострадательны, но, при этом, мы не можем жертвовать
нашим стандартом чистоты.
Автор: philosophy 11.2.2011, 15:32
Цитата(Pion @ 11.2.2011, 17:27)
Кришна вседержатель? Или некое другое проявление?
Кришна - Высшая Личность Бога. Он побеждает демонов (вожделение например), а также миллионы богов "любви" (то есть боьгов вожделения) Купидонов.
цитатки -
"Поэтому, если, выполняя предписания шастр, человек не позволяет влияющей на него гуне страсти преобразовываться в гуну невежества, а вместо этого поднимается на уровень гуны благости, он разовьет в себе духовные привязанности и тем самым спасет себя от гнева и его разрушительных последствий."
итак поднимаемся на более высокий уровень вкуса - духовный вкус...
и еще по теме -
Верховный Господь сказал: О Aрджуна, эта сила не что иное, как вожделение, которое возникает под влиянием гуны страсти, а затем превращается в гнев. Вожделение - всепожирающий, греховный враг всех существ в этом мире.
Как огонь покрыт дымом, зеркало - пылью, а зародыш - чревом, так и живые существа, каждое в разной степени, покрыты вожделением.
Так чистое сознание живого существа, изначально обладающего совершенным знанием, оказывается во власти его вечного врага - вожделения, ненасытного и пылающего, подобно огню.
Оплотом вожделения являются чувства, ум и разум. С их помощью вожделение покрывает истинное знание живого существа и повергает его в иллюзию.
Поэтому, о лучший из Бхарат, прежде всего вырви главный корень греха и порока [вожделение]. Подчинив себе чувства, срази этого врага знания и духовного совершенствования.
Органы чувств выше неодушевленной материи, ум выше чувств, разум выше ума, а над разумом стоит она [душа].
О могучерукий Aрджуна, осознав свое превосходство над материальными чувствами, умом и разумом, человек должен обуздать ум с помощью одухотворенного разума [погруженного в сознание Кришны], и таким образом духовной силой побороть своего ненасытного врага - вожделение.
---
итиак душа выше даже разума. Но мы получаем знание от Высшей Души. понимая что результат половой жизни смерть - надо принять ждизнь вечную, а для этого налдо преодолеть половое желание вожделение заменив его на более высокую духовную деятельность.
(тише едешь - дальше будешь)
Автор: philosophy 11.2.2011, 15:39
однако это не значит что надо оправдывать половое желание священными писаниями -
"
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур уделяет особое внимание первоначальной и чистой психологии секса (ади-расе), в которой полностью отсутствует мирское опьянение. Секс является движущей силой всего материального творения. В современной цивилизации это ось, вокруг которой вращается вся деятельность человека. Половые отношения господствуют повсюду, следовательно, они не являются нереальными. Их реальность можно испытать в духовном мире, а материальные половые отношения представляют собой лишь извращенное отражение изначальной реальности. Эта изначальная реальность пребывает в Абсолютной Истине. Таким образом, Абсолютная Истина не может быть безличной. Невозможно быть безличным и содержать в себе чистую половую жизнь.
********************************
Таким образом, философы-имперсоналисты, настаивая на безличности высшей истины, косвенно поощряют занятия отвратительным мирским сексом.
****************
Не ведая об истинной духовной форме секса, люди сделали извращенный материальный секс смыслом своей жизни. Секс в нездоровом материальном состоянии отличается от духовного секса.
"
как говорится в духовном мире нет секса. скорее то что есть в материальном мире - это отражение духовного но в искаженном виде, извращенном. к сожалению... :-(
итак надо получать знание из писаний. все религии говорят - не прелюбодействуй и так далее. тогда это подлинное знание. иначе нам навешают на уши лапши разные там фиолософы вроде фрейда. кстати о нем тоже есть что сказать...
Диалектический Спиритуализм, или ведический взгляд на западную философию
http://vasudeva.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=238:ach-bhaktivedanta-svami-prabhupada-dialekticheskij-spiritualizm-ili-vedicheskij-vzglyad-na-zapadnuyu-filosofiyu-3-toma&catid=16:ach-bhaktivedanta-svami-prabhupada&Itemid=50
вобщем там много по фрейду, но зватит первого абзаца. кому надо дочитает. если очень приспичит...
---
Шрила Прабхупада: Мы согласны с тем, что у всех есть сексуальное стремление, и в шастрах утверждается, что секс есть главная цель, приковывающая нас к материальному миру. На самом деле у каждого есть склонность не только к сексу, но и к одурманивающим средствам и мясу. Эти склонности присущи природе живой сущности. Согласно шастрам, сексуальные отношения дозволены в браке, но запрещены любые другие сексуальные отношения.
**********************
Кришна говорит: дхармавируддхо бхутешу ками сми. «Я – половая жизнь, не противоречащая религиозным принципам» (Бг. 7.11). Это значит, что половая жизнь должна регулироваться. Разумеется, у людей есть извращенная склонность к сексу вопреки наставлениям шастр. Веды регулируют всякую нежелательную деятельность – не только секс, но и употребление мяса и одурманивающих средств. По идее, это ограничивает эти анартхи, нежелательные вещи, с тем, чтобы живая сущность в конце концов освободилась от них.
*********************
В обусловленном состоянии каждый создает ложное эго, думая: «Я американец, я русский, я христианин, мусульманин, индус, я человеческое существо, я – это тело, я то, я другое». Это ложное эго. Высшее эго говорит: «Я есть Брахман. Я вечный слуга Кришны». Если мы понимаем свое «я» таким образом, ложное эго автоматически исчезает. Наши чувства грубы, но они контролируются умом. Ум – часть тонкого тела, и он в свою очередь контролируется интеллектом. Интеллект находится под контролем эго, а если эго ложно, то ложной оказывается вся структура. Ложное эго думает: «Я есть это тело». Это ложное самоотождествление. Когда эго заблуждается таким образом то и все, подчиненное ему, так же находится в иллюзии, потому что все прочее стоит на ложной платформе. Поэтому Веды советуют нам встать на платформу знания, и это называется брахма-джна. Как утверждает Бхагавад-гита:
БРАХМА-БХУТАХ ПРАСАННАТМА
НА ШОЧАТИ НА КАНКШАТИ
САМАХ САРВЕШУ БУТЕШУ
МАД-БХАКТИМ ЛАБХАТЕ ПАРАМ
«Тот, кто занимает такое трансцендентное положение, немедленно осознает Высшего Брахмана. Он никогда не скорбит и желает иметь чего-либо. Он одинаково расположен ко всем живым сущностям. В таком состоянии он достигает чистого преданного служения Мне» (Бг.18.54). Когда мы приходим к пониманию того, что мы ни есть тело, но духовная душа, мы сразу становимся счастливы. Все неврозы, проблемы, которые Фрейд пытается излечить – это следствие ложного эго. Когда мы понимаем нашу истинную позицию, пылающий огонь материального существования тут же гаснет. Фрейд описывает это пылающее пламя и пытается вылечить людей, горящих в этом пламени. Но может ли быть счастлив человек, когда вокруг него все горит? Необходимо либо потушить пламя, либо же сам человек должен быть вынесен из огня. И только тогда он обретет счастье.
Я вспоминаю, как в Индии несколько лет назад в суде разбиралось дело человека, обвинявшегося в убийстве. Был вызван психиатр, чтобы дать заключение, был ли человек психически здоров в момент совершения убийства. Психиатр сказал: «Я обследовал многих людей и пришел к выводу. Что все в той или иной степени сумасшедшие. Если его невиновность зависит от того, является ли он нормальным или нет, я бы сказал, что его следует простить, но, насколько мне известно, все более или менее безумны». Мы придерживаемся того же взгляда. Любой, кто заражен этой материальной природой, более или менее безумен. Когда живая сущность надевает на себя материальное тело, она сходит с ума. Поэтому все говорят по-разному.
---
Автор: philosophy 11.2.2011, 15:42
да, жениться - это для тех кто не контролирует чувства... лучше оставаться целомудренным. конечно без фанатизма. имеется ввиду надо быть честным перед собой. ложное отречение ни к чему хорошему не приводило...
-----
И ЕСЛИ ВЫ ВСЕ ЖЕ ДУМАЕТЕ О ТОМ, ЧТОБЫ ЖЕНИТЬСЯ
Если вы думаете о том, чтобы жениться, то прекратите это. Гораздо лучше просто оставаться брахмачари. Только, если вам это действительно нужно, прочтите это. (Было бы лучше, если бы этой главы вообще не было в этой книге. Однако, многие брахмачари наверняка женятся, и им необходимо некоторое руководство).
Получив великое благословение человеческого рождения и еще более редкий дар общения с преданными остаемся стоять в нерешительности на пороге вечности. Будем ли мы достаточно разумны, чтобы довести нашу жизнь до совершенства, полностью предавшись Кришне или вернемся назад, чтобы вкусить горького яда плодов материальной жизни?
Мы хотим Кришну. Для этого мы приняли Сознание Кришны. Но чтобы обрести Кришну, Высшего Чистейшего, мы сами должны очиститься. Для очищения необходим процесс преданного служения. Но это требует времени. Никто не может стать чистым преданным в одночасье. мы хотим Кришну, но нас удерживают многочисленные материальные желания, особенно мощное половое желание, которое преследует нас, подобно повторяющемуся ночному кошмару.
Поэтому Ведическая общественная система создана для постепенного очищения. Три из четырех ашрамов предназначены для отречения. И поскольку мы обусловленные души, имеем столько материальных желаний, в грихастха ашраме дана возможность для ограниченного "наслаждения", совмещенного с постоянным совершением благочестивых действий.
В юности чувства очень сильны. Возможно, обусловленная душа серьезно стремиться к самоосознанию, но еще не готова к полной отреченности. Человек имеет возможность наслаждаться (?) семейной жизнью в ранней зрелости, поддерживая связь с Сознанием Кришны. С приближением же старости он должен снова принять жизнь в покаянии.
Однако, в этом нет необходимости, и никто не понуждает каждого жениться. Настоящий стандарт брахмачарской жизни в том, чтобы продолжать в том же духе и принять саньясу, жизнь грихастхи - это утешительный приз. Во время свадьбы все улыбаются, но экс-брахмачари, теперь молодой супруг, должен понимать, что праздновать ему нечего. Однако, если человек столь несчастен и не может сохранять строгую решимость остаться брахмачари, если его так жестоко мучают материальные желания, что он не может толком сосредоточиться на служении, то лучше ему жениться и покончить с этим, чем в неопределенности нерешительно качаться взад-вперед на умственном уровне.
С философской точки зрения, женитьба не представляется слишком разумным делом для брахмачари. Цель этого движения - выпутаться из материального мира, так что сознательно позволить себя снова запутать - подобно самоуничтожению.
Конечно, женитьба далеко не преступление, для большинства преданных это реальность. Однако, кандидаты в грихастхи должны знать, во что они втягиваются. Предупреждаю: когда Писания описывают несчастья семейной жизни, это не просто теория или нечто относящееся только к мирскому браку. Дозволенное или недозволенное мимолетное небесное удовольствие от секса всегда сопровождается страданием. Семейная жизнь, в лучшем случае очень беспокойна, а в нынешнем шатком и сложном мире, женитьба - это еще больший риск, чем когда-либо. Брак, как уклад жизни, приносит величайшие страдания, и брак преданных не является исключением.
Суть семейной жизни такова, что человек должен добровольно посвящать ей массу времени и сил. И даже тогда все не будет столь розовым. Будьте готовы к постоянным головным болям, особенно, когда рождается все больше и больше детей. Поэтому в брак не следует вступать легкомысленно, но с осторожностью, сдержанностью и серьезностью. Если мужчина не готов принять полную ответственность, он не должен жениться. Легкомысленно относиться к человеческим жизням, думая "Ладно, я просто попробую это, и, если не понравится, оставлю" - это один из признаков Кали-юги, упомянутый в Шримад-Бхагаватам. Советы Писаний о непривязанности - не есть разрешение на безответственность. Непривязанность не означает, что супруг может легкомысленно оставить свою жену (или наоборот). Если они так уж непривязаны, то прежде всего - зачем же они женились?
Многие преданные в ИСККОН вступили в брак, не имея понятия об обязательствах, накладываемых Ведическим стандартом. Результат - еще больший уровень разводов, чем у карми - это большое разочарование для Шрилы Прабхупады. Таков брак в Кали-югу. Как только возникает несогласие между мужем и женой (что случается почти всегда), или если один партнер находит другого недостаточно сексуально привлекательным, за этим следует разрыв и развод. Это продолжает оставаться главной проблемой в нашем обществе и причиной того, что многие преданные потерялись в майе. До тех пор, пока в ИСККОН продолжается этот синдром разводов, нам будет очень трудно донести миру наши призывы к иному, лучшему образу жизни. Преданным нужно стать ответственными.
Отец должен отвечать как за материальную, так и за духовную поддержку своих домочадцев, не отвергая их легкомысленно в случае появления каких-то проблем. Однако, общественная ситуация столь нестабильна, что многие состоятельные люди могут в одночасье обнищать. Ни у кого также нет гарантии, что его дети также примут Сознание Кришны соблазн чувственных наслаждений уже заманил к себе десятки детей ИСККОН.
Обязанности отца: следить, чтобы жена, дети и другие домочадцы были одеты, имели кров, пищу, получали образование, заботиться об их здоровье, устраивать браки детей, особенно дочерей, и, самое главное, заботиться о том, чтобы они воспитывались и получали наставления в Сознании Кришны.
Есть довольно мало старших преданных-грихастх, чей брак был более или менее удачным, и будущим или молодым грихастхам я рекомендую посоветоваться с ними. Наверняка, любой брак не будет всегда безоблачным, поэтому, если вы можете принять дружескую помощь, примите ее.
Далее - когда жениться и как?
Лучше не откладывать это на поздний срок. Женитьба не должна быть попыткой избавления для возбужденных останков брахмачари - лучше планировать и вступать в это серьезным образом.
Традиционная Ведическая система такова, что двадцатилетний брахмачари, после пятнадцати лет, проведенных в гурукуле, обсуждает с гуру, жениться ему или нет. Даже если гуру велит ему принять жизнь домохозяина, он может еще несколько лет провести в гурукуле, до того, как жениться, без всякого беспокойства, причиняемого неуверенностью.
Шрила Прабхупада советовал мужчинам жениться в 25 лет. Это расцвет жизни, в это время они легко могут зачать здоровых детей. Шрила Прабхупада также установил, что девушка должна быть младше мужа. Помните, когда вам будет под пятьдесят, вам придется вновь думать об отречении. Так что к этому времени первое поколение ваших потомков уже должно быть взрослым.
Тем брахмачари, кто достиг середины тридцатых я дам добрый совет остаться брахмачари на всю жизнь. Даже, если это трудно. Совершая смиренное преданное служение, придерживаясь сильного общения, избегайте запутываться так поздно, это будет более благоприятно для вашей духовной жизни, чем становиться пожилым женихом.
Однако, перед тем, как вас подцепят, лучше провести, по меньшей мере пять лет в брахмачари-ашраме. Серьезная тренировка в отречении и контроле чувств - это крепкая основа жизни домохозяина. Когда брахмачари уверен, что может оставаться брахмачари, даже живя с женщиной, тогда он готов вступить в грихастха-ашрам. "Оставаться брахмачари" - означает, что он будет продолжать придерживаться аскезы: он никогда не оставит повторения 16-ти кругов, выполнения четырех регулирующих принципов, будет рано вставать, принимать только прасад и т.д. Его неизбежно увеличившийся контакт с женщинами, деньгами, чувственным наслаждением и общественной жизнью не станет причиной его падения.
Иначе, (и мы видели, что это случается так часто) мужчина, поспешивший жениться, не может контролировать свои чувства и низвергается в темный колодец. Его Сознание Кришны замутняется, он теряет способность понимать, что для него действительно благоприятно, и его семейная жизнь становится в точности такой же как у карми. Итак, поживите некоторое время как брахмачари. Пройдите через испытания и экстаз распространения книг, сознательно изучите книги Шрилы Прабхупады, путешествуйте, проповедуйте, переживайте трансцендентные приключения и счастье.
Теперь о том, как жениться. Выберите свое время, не рвитесь к этому (Но и не сидите всю жизнь на заборе). Посоветуйтесь со старшими преданными (но не используйте гуру, как организатора вашего брака - это не его дело). Не начинайте вертеться вокруг брахмачарини, испытывая их и тем самым потакая распущенности. Ведическая система такова, что брак организует третья сторона - парень и девушка даже не видят друг друга до дня свадьбы. Сторонники современности могут протестовать, однако, стабильность, устраиваемых в Индии браков гораздо выше, чем у "браков по любви" на Западе. Еще один пункт: перед свадьбой удостоверьтесь, что вы сделали необходимые приготовления относительно доходов и жилья (Шрила Прабхупада дал много советов о том, что такое брак и как в него вступать в Шримад-Бхагаватам, Песнь 3, главы 21-24).
Брахмачари не должны делать никаких выпадов против грихастх или против брахмачари, решивших жениться. Никто также не должен наивно полагать, что брак - это лекарство от полового желания. Это не так просто. Наоборот, злоупотребление сексом, обычно увеличивает нашу привязанность к нему. И последнее: примите решение. Не мечитесь туда-сюда, сменяя красную одежду на белую, подобно хамелеону.
Шрила Прабхупада написал много писем преданным, советуя им жениться или не жениться, так что преданные, находящиеся в затруднении, могут извлечь пользу из его советов.
----
Автор: philosophy 11.2.2011, 15:44
итак, мы ничем не лучше свиней или тараканов -
"
Однако в материальном теле нет ничего особо привлекательного.
Даже тела кинозвезд и фотомоделей - это всего лишь мешки из кожи,
наполненные отвратительными зловонными веществами (Цитата из Гос-
пода Будды). Кровь, слизь, желчь, испражнения и моча, смешанные с
мышцами, костями, жиром, печенью, сердцем и кишечником - вот с чем
вы занимаетесь сексом! Эта половая привлекательность - просто ил-
люзия.
***********
Даже кабан очарован свиньей, и самец таракана - самкой. А
человеческое половое желание в точности то же самое. Оно ни чуть
не более возвышенно, чем половое желание свиньи.
***********
"
это касается даже фотомоделей. например памела андерсон пусть и вегетарианка... или даже индийские актеры (болливуд) - то же самое
Автор: philosophy 11.2.2011, 15:47
http://www.prabhupadavani.org/main/Conversations/031.html
Room Conversation with Mr. & Mrs. Wax, Writer and Editing Manager of Playboy Magazine -- July 5, 1975, Chicago
Прабхупада наставляет мистера и мисс редакторов плейбоя...
итак можно победить вожделение, главное осознать необходимость.
Автор: philosophy 11.2.2011, 15:59
вот добрался до платона с его Эротом. пусть ему будет неладно (хотя я понимаю время было такое Сократа - учителя Платона - вообще отравили)
---
Шьямасундара даса: Платон называл любовь в материальном мире вожделением, или чувственной любовью. Существовала также идеальная платоническая любовь или интеллектуальная любовь. При этом человек созерцает душу в личности и любит эту душу, а не тело.
Шрила Прабхупада: Да, духовная любовь действительно существует. Это утверждается в Бхагават-гите:
ВИДЙА-ВИНАЙА-САМПАННЕ
БРАХМАНЕ ГАВИ ХАСТИНИ
ШУНИ ЧАИВА ШВА-ПАКЕ ЧА
ПАНДИТАХ САМА-ДАРШИНАХ
“Смиренный мудрец, благодаря истинному знанию, одинаково смотрит на ученого и благородного брахману, корову, слона, собаку и собакоеда (внекастового)”. (Б.г. 5.18). Ученый человек одинаково смотрит на всех живых существ, потому что он не видит внешние оболочки. Он в каждом видит духовную душу. Когда мы разговариваем с человеком, мы разговариваем не с его одеждой, а с ним самим. Точно также те, кто учен не делает различия между внешними телами. Внешнее тело развилось в соответствии с кармой живой сущности, но оно эфемерно. Реальна лишь душа.
----
это кошмар...
Ницше конечно тоже был в шоке тоже. но там другая история...
---
Кришна говорит: Сарва-дхарман паритйаджйа мам екам (Б.г. 18.66). “Перестань строить эти материальные планы, вручи себя Мне и делай то, что Я говорю. Тогда ты будешь счастлив”. Это очень практично.
---
ну если бы на практике было все так просто как в теории...
---
Это процесс очищения чувств. Когда очищаются наши чувства, достигается наша главная цель. Мы не утверждаем, что чувственная деятельность должна быть прекращена. Она должна быть направлена в иное русло. Сейчас глаза видят все вещи материальными. Глаза хотят видеть прекрасные объекты, и мы говорим: “Да, вы можете видеть прекрасную форму Кришны”. Язык хочет вкушать приятную пищу, и мы говорим: “Да, вы можете есть этот Кришна-прасадам, но не ешьте мяса и прочей пищи, которую вы не можете предложить Кришне”. Все дано: мы должны лишь очистить чувства. Согласно Бхагават-гите:
ВИШАЙА ВИНИВАРТАНТЕ
НИРАХАРАСЙА ДЕХИНАХ
РАС-ВАРДЖАМ РАСО ПЙ АСЙА
ПАРАМ ДРИШТВА НИВАРТАТЕ
“Воплощенная душа может воздерживаться от чувственных удовольствий, хотя вкус к объектам чувств остается. Но, прекратив подобные занятия, испытав вкус высший, она утверждается в сознании”. (Б.г. 2.59)
---
короче если мы не духовны, то нельзя становиться отцом:
---
В ведической цивилизации мужчина принимает жену для рождения путра, сыновей. Путра-пинда-прайоджанам. Путре, сыну надлежит предлагать пинду, так чтобы отец, если он находится в неблагоприятном положении, мог возвыситься. Женитьба предназначена для рождения хороших сыновей, которые спасут человека от пламени ада. Поэтому существует церемония шраддха, ибо даже если отец находится в аду, он будет освобожден. Именно сын совершает подношение шраддха, и это его долг. Таким образом, человек принимает жену ради путры, хорошего сына, а не для сексуального наслаждения. Кто использует сексуальную жизнь религиозным образом, тот получит хороших сыновей, способных освободить его. Поэтому Кришна говорит в Бхагават-гите: Дхармавируддхо бхутешу камо сми бхаратаршабха. “Я есть сексуальная жизнь, которая не противоречит религиозным принципам”. (Б.г. 7.11). Секс, противоречащий религиозным принципам, есть чувственное удовлетворение, которое ведет нас в адские условия. Поэтому, согласно ведической цивилизации, нам следует вступать в брак и рождать хорошее потомство. Хотя мой Гуру Махараджа был Саннйаси брахмачари, он говорил: “Если бы я мог произвести на свет детей, действительно сознающих Кришну, я имел бы секс сто раз. Зачем я должен иметь секс только для того, чтобы плодить кошек и собак?” Шастры также гласят:
ГУРУР НА СА СЙАТ СВА-ДЖАНО НА СА СЙАТ
ПИТА НА СА СЙАДЖ ДЖАНАНИ НА СА СЙАТ
ДАИВАМ НА ТАТ СЙАН НА ПАТИШ ЧА СА СЙАН
НА МОЧАЙЕД ЙАХ САМУПЕТА-МРИТЙУМ
“Кто не может спасти зависящих от него от пути повторяющихся рождения и смерти, тот никогда не должен становиться духовным учителем, отцом, мужем, матерью или почитаемым полубогом”. (Бхаг. 5.5.18.) . Долг отца и матери - избавить своих детей от цикла рождения и смерти. Если человек способен на это, то его путра, в свою очередь, может спасти его, если ему случилось попасть в адские условия.
---
короче с-кс = ад. (кроме нек-рых редких исключений - это не касается нас)
Автор: Pion 11.2.2011, 16:05
Сколько много текста! Я не справлюсь с таким потоком информации, вопрос: Бхайравачарья сидел на тигровой шкуре, расстеленной на земле, покрытой размазанным зеленым коровьим навозом, посередине круга, очерченного пеплом. Сияющий блеск его тела был цветом подобен пасте мышьяка или свежему человеческому мясу. Его длинные волосы свалялись в пряди так, как то обычно бывает у аскетов, и были украшены бусами и раковинами. Лоб его был разрисован символами, нанесенными пеплом. Он носил серьги с драгоценными камнями. Рядом с ним неизменно стоял бамбуковый шест с железным наконечником. Он соблюдал обет безбрачия с юношеских лет. Святые люди - возможно... откуда растут корни индуизма? про Кришнаитов знаю... Сначала Америка, только потом Индия. Так что же представляет собой Агхора? Секта или нечто большее что мы понять не в состоянии?
Автор: philosophy 11.2.2011, 16:19
ну а это классика - забудь о половой жизни вообще... ведь это занятие демонов -
---
Обращаясь к своим друзьям, сыновьям демонов, Махараджа Прахлада подчеркивал, что все живые существа, особенно люди, должны с первых же дней своей жизни стремиться к духовному самопознанию. С детских лет человеку следует усвоить, что все должны поклоняться Верховной Личности Бога. Не стоит искать мирских наслаждений: человек должен довольствоваться теми материальными благами, которые он может обрести без больших усилий, и, поскольку жизнь его очень коротка, ему надлежит использовать каждое мгновение для духовного развития.
****************
Человек может в заблуждении думать: «Пока я молод, я буду наслаждаться материальным миром, а когда состарюсь, то встану на путь сознания Кришны». Эта идея не только материалистична, но и не осуществима, ибо в старости такой человек уже не сможет научиться вести духовный образ жизни. Стало быть, нужно с самого детства посвятить себя преданному служению (шраванам киртанам вишнох) .
**************
Это долг каждого живого существа. Мирское знание осквернено тремя гунами материальной природы, но знание духовное, в котором так остро нуждается человечество, полностью свободно от их влияния. Махараджа Прахлада открыл своим друзьям, что он услышал эти наставления от самого Нарады Муни. Склоняясь к лотосным стопам Махараджи Прахлады, получившего духовное знание по парампаре, и следуя его примеру, человек сумеет понять, что значит вести духовный образ жизни. Для этого необязательно обладать какими-то материальными достоинствами.
---
вот так... а когда-то мы тожде жили миллиарды лет как Брахма... вот полюбуйтесь стали человеком... -
---
Каждый человек может жить до ста лет, однако тот, кто не владеет своими чувствами, навсегда теряет половину этого срока, ибо ночью, находясь во власти невежества, он спит по двенадцать часов. У такого человека остается только пятьдесят лет жизни.
КОММЕНТАРИЙ: И Господь Брахма, и люди, и муравьи живут по сто лет, однако продолжительность этих «ста лет» у них разная. В материальном мире все относительно, в том числе и время. Поэтому сто лет Брахмы и сто лет человеческой жизни — отнюдь не одно и то же. Из «Бхагавад-гиты» мы знаем, что день, или двенадцать часов, Брахмы — это 4 300 000 х 1 000 наших лет (сахасра-йуга-парйантам ахар йад брахмано видух) . Таким образом, для разных живых существ, в зависимости от обстоятельств и шкалы времени, продолжительность ста лет (варша-шатам) различна. Расчет, приведенный в этом стихе, относится к обыкновенному человеку. Человек может жить до ста лет, но пятьдесят из них у него уходит на сон. Еда, сон, совокупление и самозащита — это четыре основные телесные потребности, но если мы хотим посвятить свою жизнь духовному развитию, то должны стараться свести их к минимуму. Тогда мы сможем использовать отпущенное нам время по назначению.
----
http://vyasa.ru/books/ShrimadBhagavatam/?id=438
итак почти вся жизнь проходит зря. прогресс очень медленный. миллионы жизней...
---
В детстве, в первые десять лет после рождения, у ребенка еще не развит ум, а следующие десять лет он проводит в играх и всевозможных забавах. Так человек теряет двадцать лет своей жизни. Кроме того, в старости, когда болезни и немощь не дают человеку заниматься даже материальными делами, он еще двадцать лет проживает впустую.
Тот, кто не владеет своим умом и чувствами, из-за ненасытного вожделения и неодолимой иллюзии все сильнее привязывается к семейной жизни. Для такого безумца остальные годы тоже оказываются потерянными, ибо даже в это время он не способен преданно служить Господу.
Разве может человек, не владеющий своими чувствами и из-за этого сильно привязанный к семейной жизни, освободиться из материального рабства? Такой человек крепко опутан узами привязанности к своей семье [жене, детям и другим родственникам].
---
вот проповедь
Деньги дороже всего на свете. Кому под силу избавиться от желания копить богатства, особенно если у человека есть семья? Воры, наемные воины и торговцы ради денег готовы рисковать даже собственной жизнью.
---
Так человек падает в темный колодец семейной жизни (грихам андха-купам) . Выбраться из этого колодца чрезвычайно трудно, если только на помощь упавшему не придет некто очень сильный — духовный учитель, который бросит ему прочную веревку духовных наставлений. Человек, свалившийся в колодец семейной жизни, должен ухватиться за эту веревку, и тогда духовный учитель, а значит, и Верховная Личность Бога, Кришна, непременно вытащит его оттуда.
---
думаете жениться? а ада не боитесь?
---
Если человек, поглощенный заботами о содержании семьи, не владеет своими чувствами, он только и думает, как бы накопить побольше денег. Хотя он знает, что те, кто присваивает чужое имущество, будут наказаны по законам государства, а после смерти — по законам Ямараджи, ради денег он непрестанно обманывает и обворовывает других.
КОММЕНТАРИЙ: Многие, особенно в наши дни, не верят ни в следующую жизнь, ни в то, что существует суд Ямараджи, где грешников после смерти приговаривают к различным наказаниям. Но, по крайней мере, человек должен знать, что те, кто добывает деньги мошенническими способами, будут наказаны по законам государства. И все же люди продолжают обманывать других, пренебрегая и теми законами, которые установлены в этом мире, и теми, которым подчиняется наша следующая жизнь. В любом случае человек не может перестать грешить, пока не научится владеть своими чувствами.
---
не хочешь оставаться демоном - будь целомудренным. и не женись. забудь о браке. все это илюзия...
-
Те, кто ничего не знает о Господе, находятся во власти законов материальной природы. Такие люди предаются лишь чувственным удовольствиям, и главное, к чему они стремятся, — это женщины. Похотливые мужчины — просто игрушки в руках привлекательных женщин. У них появляются дети, внуки и правнуки; так из-за своей привязанности к мирским наслаждениям эти люди попадают в рабство материального существования. Тех, кто слишком привязан к семейной жизни, называют демонами. Хотя вы и родились среди демонов, держитесь от них подальше и ищите покровительства Верховной Личности, Господа Нараяны, источника всех полубогов. Только преданные Нараяны способны достичь высшей цели жизни — освободиться от материального рабства.
--
Наш долг — возродить свои отношения с Нараяной. Даже небольшое усилие, предпринятое на этом пути, принесет нам успех, тогда как удовлетворить свою семью, страну или нацию мы не сможем никогда, даже если пожертвуем ради этого жизнью. Если человек просто постарается преданно служить Господу, то есть начнет слушать и повторять Его святое имя (шраванам киртанам вишнох), это непременно доставит Господу удовольствие. Шри чайтанья Махапрабху дал благословение каждому, сказав: парам виджайате шри-кришна-санкиртанам — «Слава санкиртане Шри Кришны!» чтобы обрести высшее благо, доступное лишь в человеческой жизни, нужно повторять и петь святое имя Господа.
---
итак через много жизней мы родились человеком... а теперь нам говорят - женись... что за глупости!?
---
брахманда бхрамите кона бхагйаван джива
гуру-кришна-прасаде пайа бхакти-лата-биджа
ч.-ч., Мадхья, 19.151
Скитаясь по материальному миру, обусловленная душа рождается в самых разных телах и попадает в различные условия жизни, но если ей посчастливится встретить чистого преданного и если у нее хватит разума, чтобы последовать его наставлениям и посвятить себя преданному служению, тогда ей будет совсем не трудно постичь Верховную Личность Бога — источник Брахмана и Параматмы.
---
Итак, даже материальная религия - илюзия, если это не сознание Кришны:
--
Плоды дхармы, артхи, камы и мокши — это ложные (каитава), ненужные блага. Нирматсаранам, те, кто возвысился над материальной деятельностью, основанной на чувстве обособленности от других, кто не проводит различий между «своим» и «чужим» и кто занят только служением Господу, поистине способны идти путем бхагавата-дхармы (дхарман бхагаватан иха) . Такие люди никому не завидуют (нирматсара) и потому хотят привести всех, даже своих врагов, на путь преданного служения.
---
Ведическими обрядами и предписаниями пренебрегать не следует, ибо они призваны помочь человеку подняться на духовный уровень. Но если, совершая эти обряды, человек так и остается на материальном уровне, значит, он тратит время впустую. В «Шримад- Бхагаватам» (1.2.8) об этом сказано так:
дхармах свануштхитах пумсам
вишваксена-катхасу йах
нотпадайед йади ратим
шрама эва хи кевалам
«В чем бы ни заключались обязанности человека (его дхарма ), если, выполняя их, он не развивает в себе желание слушать слова Верховной Личности Бога, значит, вся его деятельность — напрасный труд».
---
Господь говорит: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа — «Оставь любые разновидности религии и просто предайся Мне». Это знание — величайшая тайна, и все же оно откроется тому, кто постарается постичь Верховную Личность Бога с помощью авторитетного наставника, принадлежащего к цепи духовных учителей — преемников Нарады.
--
учитывая атеизм 20-го века, все эти марксисты ленин сталин гитлер. вобщем об этом тоже поговорим...
Автор: philosophy 11.2.2011, 16:27
Итак, теория атеизма глупа. тем более что демонов убивает Вишну, Его воплощения. оно вам надо?
---
Хайагрива даса: Предками Маркса с обеих сторон были раввины, но его отец был обращен в христианство, и Маркс получил христианское образование. Однако, сам Маркс в равной степени отрицал и христианство, и иудаизм. В возрасте двадцати трех лет, изучив в университете различные философии, Маркс стал открытым атеистом. Гегель писал: «Поскольку нет ничего случайного, Бог или Абсолют существует». Маркс так комментировал это: «Очевидно, что можно утверждать и обратное». То есть, поскольку Бога нет, то случайность существует.
Шрила Прабхупада: Как вообще здравомыслящий человек может согласиться с тем, что все происходит случайно?
****************
Случайно ли рождается ребенок? Для этого мать и отец должны соединиться.
************
Например, может быть, Маркс и не хотел умирать, но он вынужден был умереть. Разве могло это произойти случайно? Должна существовать некая высшая сила. Мы можем не хотеть несчастных случаев, но они, тем не менее, происходят. Это вопрос здравого смысла. В природе можно видеть множество небесных планет, и они никогда не сталкиваются случайно, а продолжают оставаться на своих местах. Солнце восходит в соответствии со строгими расчетами. Раз вселенная функционирует очень упорядоченно, то за всем этим должен стоять какой-то мозг, и мы называем этот высший мозг Богом. Как можно это отрицать?
----
итак есть вопрос Абсолютной Истины.
--
Хайагрива даса: По Марксу, во вселенной нет ничего духовного. Он пишет: «Бестелесная субстанция – это понятие столь же противоречиво, как и «бестелесное тело». Тело, существо, субстанция – это все одна и та же реальная идея. Нельзя отделить мысль от мыслящей матери».
Шрила Прабхупада: Когда в теле нет души, тело считается мертвым. Иначе, в чем разница между мертвым телом и живым?
---
итак нас привлекает душа в теле, но не просто тело. мертвое тело... кому нужно? это ивращение... и криминал.. конечно атеисты материалисты демоны - негодяи и идут в ад.
ну это так... вывод:
---
Шйамасундара даса: Маркс полагал, что коммунистическая революция будет последней, потому что в ней совершенным образом разрешаются все общественные противоречия.
Шрила Прабхупада: Пока идея коммунизма будет оставаться на материалистических позициях, она не сможет быть последней. Она должна быть одухотворена. Они полагают, что все принадлежит государству, но на самом деле все принадлежит Богу. Когда они придут к этому выводу, идея коммунизма станет совершенной. Мы в нашем Международном обществе сознания Кришны на практике осуществляем совершенный духовный коммунизм, все делая для Кришны. Мы знаем, что Кришна – Верховный наслаждающийся плодами всякой деятельности. Бхоктарам йаджна тапасам (Бг. 5.29). Коммунистическая философия в том виде, в каком она практически осуществляется ныне, очень неопределенна, но она может стать совершенной, если будет принято заключение Бхагавад-гиты: то есть, что Кришна – верховный владелец, верховный наслаждающийся и верховный друг каждого. Сейчас люди не доверяют государству, но если они примут Кришну как своего друга, они обретут уверенность в Кришне, как произошло с Арджуной на поле битвы Курукшетра. Великая победа Арджуны и его сторонников показала, что его доверие к Кришне было оправдано.
ЙАТРА ЙОГЕШВАРАХ КРИШНО
ЙАТРА ПРАТХО ДХАНУР-ДХАРАХ
ТАТРА ШРИР ВИДЖАЙО БХУТИР
ДХРУВА НИТИР МАТИР МАМА
«Где бы ни присутствовал Кришна, повелитель всех мистиков, и где бы ни находился Арджуна, великий лучник, там непременно будет изобилие, победа, необычайная сила и нравственность. Таково Мое мнение» (Бг.18.78). Если Кришна будет в центре общества, люди будут процветать в совершенной безопасности. Идею коммунизма можно только приветствовать, при условии, что так называемое государство они заменят Богом. Это есть религия.
---
Автор: philosophy 11.2.2011, 16:42
Цитата(Pion @ 11.2.2011, 18:05)
Сколько много текста! Я не справлюсь с таким потоком информации, вопрос: Бхайравачарья сидел на тигровой шкуре, расстеленной на земле, покрытой размазанным зеленым коровьим навозом, посередине круга, очерченного пеплом. Сияющий блеск его тела был цветом подобен пасте мышьяка или свежему человеческому мясу. Его длинные волосы свалялись в пряди так, как то обычно бывает у аскетов, и были украшены бусами и раковинами. Лоб его был разрисован символами, нанесенными пеплом. Он носил серьги с драгоценными камнями. Рядом с ним неизменно стоял бамбуковый шест с железным наконечником. Он соблюдал обет безбрачия с юношеских лет. Святые люди - возможно... откуда растут корни индуизма?
я не знаю что это за лит-ра, но судя по всему он какой-нибудь шивайит. спекулировать не буду - не знаю. мясо мы не едит. интоксикации не принимаем.
а вот по поводу отколонений - да в США было много чего... даже убийства. вот полюбуйтесь -
http://www.harekrsna.org/gbc/black.htm
насколько это все правда об извращенцах в сознании Кришны. но говорят что убийство было, что это факт... а значит все достаточно сложно... люди приходят с разной психикой.
хотя там есть моменты с которыми я не совсем согласен (иногда критика заходит слишком далеко и граничит с оскорблениями)...
"Так что же представляет собой Агхора? Секта или нечто большее что мы понять не в состоянии?"
Агхора -- не знаю. допускаю что что-то не очень авторитетное... например если смотреть сюда - http://www.hippy.ru/aghora.html
"Ача Баба
Агхора – тёмная сторона Бога
Посвящается отечественным любителям выпить пива на кладбище"
возможно даже майавада какая-то (оскорбление что Бог, Вишну - иллюзия, майа)...
я таким не увлекаюсь слава Богу...
"про Кришнаитов знаю... Сначала Америка, только потом Индия. "
вот почитайте. похоже что это горькая правда...
http://www.monkeyonastick.info/index.php?option=com_content&view=article&id=62&Itemid=80
Обезьяна на шесте¹
Убийства, безумие и Харе Кришна
хотя там есть "академические" элементы, что не очень хорошо.
http://www.monkeyonastick.info/index.php?option=com_content&view=article&id=48&Itemid=57
"
Шри Галима: Ларри Гарднер, бывший наставник в гурукуле[4] для мальчиков в Новом Вриндаване; разыскивается полицией за сексуальные домогательства к своим ученикам.
"
"
Сулочана: Стив Брайнт, преданный из Нового Вриндавана, который бросил вызов авторитету Кита Хэма (Киртанананды) и намеревался разоблачить нелегальную деятельность и события, происходящие в Новом Вриндаване; убит в 1986 году.
"
"
Чак и Дебора были «нетрадиционниками», маргиналами - преданными «в запасе». Они являлись последователями «Сознания Кришны», но не следовали строго всем клятвам, которые давали при инициации. Чак был не в состоянии бросить наркотики и алкоголь, и перейти на более мягкие стимуляторы, такие как кофе и чай. Своими близкими отношениями с Деборой он обратил в шутку строгий запрет на частый, и, тем более, внебрачный секс: кришнаиты должны иметь секс только раз в месяц, да и то только для того, чтобы создавать сознающих Кришну детей. Он уже давно забыл запрет на мясо, яйца, рыбу, лук и т.д."
http://www.monkeyonastick.info/index.php?option=com_content&view=article&id=52&Itemid=61
Автор: philosophy 11.2.2011, 16:45
итак надо развивать высший вкус. конечно надо знать что это такое. все тоже не так просто...
---
ВЫСШИЙ ВКУС.
Для соблюдения целибата нам следует обладать решимостью, но
как же поддерживать нашу решимость? Философское понимание страда-
ний материальной жизни, конечно же, поможет нам, но даже оно, са-
мо по себе, еще не гарантирует нам защиту от падения. Мы видели
даже философски искушенных преданных, не избежавших падения. В
этом особенность Кали-юги, что пока человек не разовьет в себе
чувства бхакти, удовлетворенность целибатом почти невозможна. Как
части Кришны, Верховного Наслаждающегося, мы имеем склонность ис-
кать наслаждения(анандамайо бхьясат). До тех пор, пока мы не вку-
сим истинного нектара нашего преданного служения, мы будем привя-
заны к материальному наслаждению.
Зачастую, на только что пришедших преданных обрушивается ли-
вень блаженства Сознания Кришны. Кришна дает им большую дозу нек-
тара, чтобы укрепить их решимость стать более серьезным. Однако,
через некоторое время, блаженство уже не приходит автоматичес-
ки:ради него надо потрудиться. Даже продвинутые преданные должны
постоянно заставлять себя продолжать этот процесс преданности. И
тогда Кришна благословляет их и они уже не думают о том, чтобы уй-
ти.
Однако, если мы совершаем преданное служение, сохранив в уме
наше собственное наслаждение, мы никогда не будем способны дос-
тичь его. Как части Кришны, мы можем быть удовлетворены, только
удовлетворяя Его, как части тела удовлетворяются, удовлетворяя же-
лудок. Мы просто должны слушать и воспевать имена Кришны и пре-
даться Ему, добровольно принимая все трудности служения. И, когда
Он доволен нами, Он делает счастливыми и нас.
Сознание Кришны - это очень радостное движение. Преданные,
полные энтузиазма, вкушают блаженство каждую секунду. И для возвы-
шенных преданных, которые в действительности прочувствовали без-
граничное трансцендентальное счастье настоящего Сознания Кришны,
так называемая радость мирского полового наслаждения кажется не
более значительной, чем соломинка на дороге. Большинство из нас,
по несчастью, не столь возвышенны, но все мы должны были, по край-
ней мере, хоть раз ощутить вкус хоть нескольких капель блаженства
и иметь хотя бы небольшое представление о том, каким оно было бы,
если бы мы были в полном Сознании Кришны.
Итак, если мы страдаем под натиском майи, мы чувствуем упа-
док сил и не ощущаем большого энтузиазма в служении и мы можем
вспомнить лучшие времена в Сознании Кришны, когда Кришна оделял
нас частичкой Своей милости, мы были тронуты до слез или прыгали
вверх в экстазе. Нам следует продолжать поиски этого нектара. Если
мы вернемся к процессу-станем повторять Харе Кришна, танцевать для
Кришны, принимать прасад Кришны, совершать какое-то служение - мы
вновь обретем счастье. Преданное служение неотлично от Кришны, а
Кришна-источник всего наслаждения. Как сказано в Упанишадах:уттиш-
тха джаграта прапья варам нибодхата. "Проснитесь от сна в майе и
обретите радость вечной жизни".
Автор: philosophy 11.2.2011, 16:46
думаю это не помешает...
---
УДЕРЖАНИЕ СЕМЕНИ.
Удержание семени настолько значительно для прогресса в чело-
веческой жизни, что просто удивительно то, что все устремления че-
ловеческой цивилизации основаны на том, чтобы тратить его как мож-
но больше. Семя, сохраненное в теле, подымается вверх, укрепляет
тело и питает мозг. Память и разум становятся исключительно остры-
ми. Решительность, оптимизм, уверенность, сила воли, твердый ин-
теллект, благородный характер, фотографическая память и сверкаю-
щее, прекрасное здоровье - все это является плодами сохраненного
семени.
Говориться, что четверо Кумар не желали заниматься материа-
листической деятельностью, поскольку они были в высшей степени
продвинуты благодаря движению их семени вверх (Урдхва четасах
Бхаг.3.12.4.). Исследуя семя, ученые обнаружили, что оно, на удив-
ление , богато гормонами, протеинами, витаминами, минералами, ио-
нами, энзимами и другими жизненно важными элементами. Природой ус-
троено так, что этого семени, смешанного с яйцеклеткой, вполне
достаточно для производства нового тела. Кроме этого, природой ус-
троено так, что, если семя не используется для воспроизводства, но
хранится внутри, оно питает мозг и тело так, как это невозможно ни
для какого тоника или какой-либо диеты. Нынешнее сумасшествие по
витаминам и минеральным добавкам - это попытка восполнить эти де-
фекты. Большинство людей просто не знают, что тратят саму свою
жизненную энергию в этом продукте тела, ибо семя содержит нечто,
что находится за пределами анализа современной науки - оно содер-
жит концентрированную жизненную энергию.
Если семя хранится в теле и поднимается в мозг, то развивает-
ся то, что Аюр-веда называет Оджах, которое грубо переводится как
сияние. Ученые не могут ни доказать, ни опровергнуть это. Однако,
это можно наблюдать в сиянии йогов и в угрюмости тех, кто периоди-
чески "выплескивает свои мозги". Поэтому удержание семени настоя-
тельно необходимо для эволюции человеческого существа на все бо-
лее и более высокие уровни духовного сознания. Просто, благодаря
удержанию семени, человек встает на путь к величию. С другой сто-
роны те, кто склонны к трате семени, становятся мелкопошибными и
исключительно похотливыми. Их ожидают разрушительные плоды прамес-
критита-они обречены деградировать в низшие формы жизни. Даже в
этой жизни, излишняя потеря семени может привести к физической и
умственной слабости. В процессе роста тела жизненность и воля бу-
дут постепенно улетучиваться и воцариться постоянная усталость. Те
бодрящие средства и интоксикации, которые люди принимают для того,
чтобы искусственно поддерживать себя бодрыми и активными, в
дальнейшем только усугубят их физическую и умственную деградацию.
Когда, преждевременно, придет старость, их истощенные тела не смо-
гут сопротивляться десяткам и десяткам болезней, которые будут
проникать в каждый уголок их организма. Для таких людей, эта,
слишком часто встречающаяся, дряхлость приходит как избавление.
Шрила Прабхупада говорил:"Чем больше человек наслаждался в юности,
тем больше он будет страдать в старости". Во вступлении к 12-й
главе, 7-й Песни Шримад-Бхагаватам Шрила Прабхупада говорит: "По-
теря семени - это также незаконный секс". Еще одна цитата: "Из
этого можно понять, что склонность к потере семени является причи-
ной смерти, поэтому йоги и трансценденталисты, которые добро-
вольно желают увеличить продолжительность жизни ограничивают себя
в трате семени. Чем больше человек ограничивает себя в трате семе-
ни, тем дальше от него будет проблема смерти. Есть множество йо-
гов, которые, благодаря этому процессу, живут 300 или 700 лет и в
Шримад-Бхагаватам ясно утверждается, что "Утрата семени является
причиной ужасной смерти. Чем больше человек подвержен сексуально-
му наслаждению, тем более он подвержен быстрой и неминуемой смер-
ти" (Бхаг.3.4.57.к.). Поэтому брахмачари обучается не транжирить
свое семя и жертвовать временным чувственным удовольствием,кото-
рое обходится ценой расхода самой жизенной энергии человека.
К несчастью, практически, все преданные, которые пришли в
Сознание Кришны, никогда не обучались этому. Скорее верно противо-
положное: тем, кто регулярно тратил семя, будет очень трудно сдер-
жать его поток, но мы должны стараться. Шрила Прабхупада: "Каждо-
го следует обучить тому, чтобы он не тратил семя без необходимос-
ти и в этом отношении был очень внимателен - это очень важно для
человеческих существ" (Бхаг.7.11.8-12.к.).
Есть несколько советов, которые могут помочь: первое и самое
главное - не думайте о женщинах! Похотливые мысли стимулируют ак-
тивизацию деятельности половых желез. Если мы думаем о сексе, то
не будет ничего удивительного в том, что мы будем страдать от ноч-
ных потерь семени. Есть много, чисто физических, факторов, способ-
ствующих удержанию семени, которые, как известно, практикуются
просвещенными индусами и в наше время. Аюр-веда рекомендует: Пер-
вое - не увеличивать внутренний жар тела, и Второе - не оказывать
давление на гениталии, в особенности, набивая желудок пищей.
Поэтому диета и привычка к еде очень важны. Ешьте просто и
умеренно (см. раздел "Питание"). Шрила Прабхупада объясняет в
"Нектаре наставлений", в комментарии к первому стиху, что перепол-
ненный желудок возбуждает гениталии. Мед, чилли и орехи надо при-
нимать только в небольших количествах. Богатая, тяжелая, жаренная,
насыщенная специями и сладкая пища увеличивают жар тела, поэтому
будьте очень осторожны с этим, в особенности вечером.
Вечером следует избегать кислой пищи такой, как кислые фрук-
ты или йогурт и горькой пищи, а также сладостей, сыра и жирных мо-
лочных блюд. Избегайте спать с пеpеполненным желудком. Йоги реко-
мендуют не есть вечером.
Следующий пункт: спать нужно не более шести часов вечером.
Если кто-то не может подыматься рано, то в этом случае, его, так
называемая, практика брахмачари - просто фарс. Поздно ложиться -
это неблагоприятно как для здоровья в целом, так и для удержания
семени. Поэтому правило - это рано ложиться и рано вставать. Спать
во время брахма-мухурты, до рассвета или на рассвете, не будучи
действительно усталым, также опасно - есть большой риск потери се-
мени. Если человек действительно устал, то его сон будет действи-
тельно глубоким и он будет гораздо меньше обеспокоен снами - это
еще один хороший повод для преданных уменьшить свой сон.
Спать следует с прямой спиной, а не изогнутой и руки должны
быть подальше от области гениталий. Спать на спине хорошо для здо-
ровья в целом, а на левом боку хорошо для пищеварения, но спать на
правом боку, а особенно на животе - это в особенности плохо для
брахмачари. Если у вас поверхностный сон, попытайтесь отдыхать в
таком месте, где вас не будут беспокоить. Перед отдыхом опорожни-
те свой мочевой пузырь, омойте руки и ноги холодной водой и тща-
тельно вытрите их.
Автор: philosophy 11.2.2011, 16:47
вроде бы тоже понятно но пусть будет
---
НАГОТА.
Нагота, вообще, не одобряется Ведической культурой
(см.Бхаг.9.14.22-23). Интимные части тела должны быть постоянно
закрыты:Брахмачари должен, по возможности, избегать даже на свои
собственные гениталии. Шрила Прабхупада:"Видеть себя обнажен-
ным-есть начало безумия" (Сказано Упендре дасу в Мельбурне, 1976).
Даже, если вы один в комнате, вы не должны ни на секунду оста-
ваться обнаженным. То же самое во время омовения, переодевания, и
даже во время сна.
При омовении оденьте гамчху (легкая купальная одежда, широко
используемая индийцами). Одной каупины недостаточно. Помывшись,
оберните сухую гамчху вокруг намокшей и вытяните ту другой рукой
(звучит сложно, однако, это просто стандарт, практикуемый в
Индии). Прополощите и хорошенько выжмите сырую, затем вытритесь ею
(90 процентов воды она впитывает в себя, остальное высушит само
тело). Так мылся Шрила Прабхупада и так моются ежедневно миллионы
индусов - большинство на дворе, у колодца, или в реке. Тем не ме-
нее, они открывают свои интимные части, даже природе.
Чтобы переодеться, оберните дхоти или гамчху вокруг бедер,
пока не наденете то, что хотели. А на время сна одевайте, по край-
ней мере, каупину и гамчху. Ради приличия гамчха должна доходить
до колен. Те из нас, кто имеет западное воспитание, найдут это,
прежде всего, довольно странным. Однако, оставаться одетым все
время вовсе не трудно - мы просто должны осознать необходимость
этого. Все это-часть Ведического наследия, которое преподносит
должный стандарт поведения действительно культурной цивилизации.
Подобно тому, как став вегетарианцем, человек осознает, как отвра-
тительно мясоедение, или же, придя в Сознание Кришны, преданный
начинает понимать, насколько бессмысленна жизнь без Кришны, точно
также тот, кто научится быть постоянно одетым, поймет, что тот,
кто не делает так, просто невежа.
Автор: philosophy 11.2.2011, 16:49
думаю это тоже важно
---
ПРОПОВЕДЬ О ЦЕЛОМУДРИИ.
Как правило, мы не призываем непреданных к целомудрию, а
только к Сознанию Кришны. Если они принимают Сознание Кришны, то
все остальное приложиться. Новички в Сознании Кришны иногда бы-
вают обескуражены столь многими ограничениями, особенно в сексе.
Следует вдохновлять их на воспевание мантры, вкушение прасада и
общение с преданными. Если они стремятся к половой жизни, это не
запрещено в грихастха-ашраме. С другой стороны, если молодой чело-
век готов быть брахмачари, во что бы то ни стало поддержите его.
Проповедь целомудрия все же должна проводиться, по крайней
мере, среди опытных преданных. Шрила Прабхупада: "Весь мир занят
этой половой проблемой. Об этом следует регулярно говорить. Это
киртана. Если не говорить об этом в нашем движении, тогда все ос-
лабнет. Нужно проводить одну лекцию за другой. В моих книгах есть
все" (Цитата из Сатсварупы даса Госвами).
Если люди спрашивают зачем нам быть целомудренными, мы можем
объяснить им, что это является предпосылкой для самоосознания. Ум
должен быть под контролем, но это, практически, невозможно, если
возбужден половым желанием. Не будучи целомудреннным не возможно
быть ни трансценденталистом, ни йогом, ни гьяни, ни преданным
(См.Бг.6.14.к.). Это высочайший "поиск совершенства".
Целомудрие было строгим правилом для жрецов и монахов в веду-
щих традициях Индуизма, Буддизма и Христианства с незапамятных
времен. Иисус, Будда, Шанкарчарья и множество других принимали
обет целомудрия. Целибат - это не старомодная старая идея, а дина-
мичный, живой принцип, необходимый для достижения успеха, причем
столь возвышенный, что обычные люди просто не способны это понять.
Стандартное Фрейдистское отрицание целибатом в том, что цело-
мудренный человек неудовлетворен и потому ему нужно дать возмож-
ность насладиться. И действительно: без развития высшего сознания
воздержание превращается в пытку. Обуздание тела без возможности
контролировать ум может привести к психозу. Однако, множество не
соблюдающих целибат также страдают от неудовлетворенности, беспо-
койства и психических заболеваний, прямо или косвенно вытекающих
из секса. В целомудрии или без него, настоящая проблема - это
секс. Более того те, кто знают законы кармы, также понимают, что
занятия сексом еще больше запутывают обусловленную душу в мате-
риальном рабстве. И окончательным решением этой проблемы является
не принятие или отвержение секса, а способность подняться над ним,
с тем, чтобы достичь духовного уровня. Личность, сознающая Кришну
может быть полностью целомудренной, или иметь десяток детей, все
равно ее сознание никогда не оскверняется. Однако для новичка -
трансценденталиста половое возбуждение является главным беспокой-
ством в его медитации на Абсолютную Истину. Поэтому тем, кто стре-
миться стать преданными, мы советуем оставаться полностью целомуд-
ренными - если они способны контролировать свой ум. В ином случае
преданные могут жениться и заниматься ограниченным сексом часть
своей жизни.
Однако, секс - это очень рискованное занятие. Даже в браке -
если это проходит в неверное время, в неверном месте, в неверном
состоянии сознания или без проведения необходимых очистительных
ритуалов, то и мужчина и женщина получают наказание по законам
природы. Однако, стремление к сексу настолько сильно, что даже
зная это, мы вынуждены совершать греховные действия. Kama esa
krodha esa...Поэтому лучше остаться брахмачари, строго избегая
контакта с женщинами, чтобы не пасть их жертвой.
Наши преданные должны быть, по меньшей мере, убеждены в необ-
ходимости контроля чувств. Большинство наших храмов находятся в
больших городах, искушающих нас: мы должны знать, что контроль
чувств в наших же интересах. Не освободившись от чувственного нас-
лаждения, особенно от полового желания, никто не сможет достичь
совершенства в Сознании Кришны. Брахмачарья - это необходимая
практика, при помощи которой достигается успех через обучение кон-
тролю чувств и отреченности. Мы должны решительно следовать прин-
ципам брахмачари, иначе мы не сможем совершать ощутимого прогресса.
Другим подходом в проповеди может быть объяснение разрушающего воздействия на общество секса, скотобоен, азартных игр и инток-
сикаций. Преступность, войны, наводнения, засухи, голод, рак, СПИД
и миллионы других различных проблем терзают мир. Мудрые, извес-
тные профессора пишут большие ученые трактаты, но проблема остает-
ся. Люди не знают, что пожинают ядовитые плоды греховных действий,
особенно, убийства коров и недозволенного секса. Ведь еще сто лет
назад контроль чувств считался достоинством человека, а чрезмер-
ная половая распущенность - пороком.
Все старые преграды рухнули после Дарвиновского "человека от
обезьяны" и "снятия запретов" Фрейда. Расцвели свободный секс и
проституция. Один за другим - разводы, "совместное проживание",
незамужние матери, контроль рождаемости, аборты и гомосексуализм -
все, что было формально запрещено, стало социально приемлемым. В
наше время слово "аскеза" стало ругательством. Результат - бед-
ствия и всеобщая деградация. Взгляните только - в последнее время
и кровосмешение стало обыденным делом. Материалисты выражают свое
негодование, однако, наверняка, через какое-то время узаконят все
это и будут поощрять и эти виды греховной деятельности.
Это вполне возможно, так как все общество состоит из вар-
на-санкары - детей, зачатых в похоти. Сам Джон Леннон утверждал,
что "Большинство детей рождены через бутылку виски субботним вече-
ром". Трудно представить деградацию сознания таких нежеланных "по-
бочных продуктов". Рожденные в гуне невежества, они абсолютно сле-
пы к необходимости контроля чувств. Они постоянно вовлекаются во
все виды отвратительных действий, считая их вполне нормальными, и
ни на секунду не задумываются о том, что последствия этих грехов-
ных действий станут причиной хаоса в человеческом обществе.
Автор: philosophy 11.2.2011, 16:52
ну и на этом наверное пока хватит -
---
ЗНАЧЕНИЕ БРАХМАЧАРЬИ
Главный смысл брахмачарьи - целомудрие:
кармана манаса вача
сарвавастхасу сарвада
сарватра майтхуна тьяго
брахмачарьям прачакшате
"Обет брахмачарьи предназначен для того, чтобы помочь человеку полностью воздерживаться от потворства половым желаниям в действиях, словах и мыслях-всегда, везде и в любых обстоятельствах (Йгья-валкйа смрити). Есть восемь принципов брахмачарьи. Брахмачари
*****************
не должен:
1.Думать о женщинах.
2.Говорить о половой жизни.
3.Заигрывать с женщинами.
4.Смотреть на женщин с вожделением.
5.Говорить с женщинами наедине.
6.Решаться на половую близость.
7.Делать попытки к половой близости.
8.Жить половой жизнью. (Цит. из Бхаг.1.13.к.).
************
Тот, кто практикует брахмачарью, называется "брахмачари". В
системе Варнаашрамы брахмачари-ашpам пеpвый из четырех, а именно,
брахмачари, грихастха, ванапрастха и саньяса. Брахмачари озна-
чает"студент". Во всех четырех ашрамах преданные развивают свое
Сознание Кришны, готовясь к экзамену смерти. Однако, период жизни
брахмачари в особенности предназначен для обучения: обучения тому
как контролировать чувства и подчинить ум: обучения тому, как быть
грихастхой, ванапрастхой и саньяси. Такое обучение совершается че-
рез преданность гуру, служение ему и дружбу с ним. (Бхаг.7.12.1.).
Более широкое значение брахмачарьи дается в словаре:
"брахма чаратиити брахмачарья"
"Действовать на духовном уровне". (Из Амара-коша).
Автор: philosophy 11.2.2011, 18:30
вспомнились страшные анекдоты про маленького мальчика...
вот кое-что из того же черного юмора...
Сообщение отредактировал Магистр 2010: 11 Февраль 2011 - 21:25
